Tipo e características de luta na revolta popular de Maputo (3) (prossegue)

Não é necessário muito tempo para verificarmos o tipo de "análise" que surge aos mais variados níveis quando está em causa o 5 de Fevereiro. A força da revolta popular foi tão grande, tão surpreendente para as nossas almas habituadas a ver pacifismo por todos os lados, que mais nada parece restar senão produzir um discurso de caos irremediável, de desordem primordial, a cargo de multidões bárbaras, selvagens, filhas de Le Bon, esquecidas do diálogo inteligente, da decência urbana. Daí o recurso imagético, cinético, sinestético, a termos e expressões como tumultos, vandalismo, agitação, marginais, crianças instrumentalizadas, mão externa, multidões, assaltos, paus, catanas, pedras, vidros partidos, etc.
O problema, afinal, é sempre o mesmo: é o rio que é culpado, não as margens que o comprimem, é o rio que é selvagem, não as educadas margens que o tornam irascível. Em última análise, o rio foi tornado agitado por uma tenebrosa mão externa.

Por outro lado, enxerta-se no discurso do barbarismo das multidões o discurso proponente e moralizador do que deve ser rectificado a nível técnico, sectorial, humano, como se os problemas sociais que enfrentamos pudessem ser resolvidos pela varinha mágina dos remendos de emergência e dos empenhos racionais propostos pelas madres teresas não de Calcultá, mas de Maputo.

Mas deixemos isso por agora e pensemos se é possível criar uma geografia da revolta popular, do seu tipo, das suas formas de manifestação, dos recursos usados, dos objectivos, dos alvos. Será esse o tema do número seguinte, a sair ainda hoje.

Adenda: leia ou recorde este meu texto aqui.