As mechas em Moçambique (1)

As mechas não são um fenómeno natural no país, como o não são em qualquer país africano: elas têm o sinete de um social modificado, de uma reestruturação corporal, tatuam no couro cabeludo das nossas raparigas o selo vivo e em constante transformação da diferença, da individualidade (mas também da pertença de grupo), da feminização. Sendo uma ruptura com a tradição, as mechas são já, também, a tradição de uma nova história que se faz num duplo, denso e permanente compasso: (1) nas longas sessões de montagem e desmontagem, seja em ambiente familiar, seja nos cabeleireiros profissionais (e aqui faz-se a revisão feminina da vida, das coisas que combustibilizam os dias, os lares, os quartos de amor ou desamor, os grupos, os locais de trabalho e de lazer) e (2) nos locais de exibição da individualidade (e aqui compara-se, choca-se ou adere-se, põe-se em campo o jogo das seduções, desembraiam-se as rotas da amizade, da conquista e da afirmação). A história não se faz apenas com papéis velhos: também se pode fazer com cabelos novos e sintéticos. Esta curta série é apenas uma primeira, incipiente reflexão para um trabalho de pesquisa que tenciono levar a cabo este ano (foto reproduzida daqui).

Entretanto, recorde um outro trabalho que já escrevi neste diário sobre a sociologia do corpo.