Mandarinato do saber: produção e função (3) (prossegue)

Prossigo a série dedicado ao mandarinato.

Alguns militantes da ordem e do pensamento justificador da sociedade capitalista podem não estar conscientes de que a sua função consiste, exactamente, em ocultar o tipo de relações sociais em vigor. Mas a maioria está consciente. E está consciente porque conhece bem o conjunto de formas e de regras que levam à produção das desigualdades sociais no modo capitalista de produção. E por isso sabem que, directa ou indirectamente, a sua função, por opção individual ou por outorga, consiste primeiro em pensar a sociedade capitalista como um estado natural ab initio e, segundo, em obscurecer a mecânica do seu funcionamento.
Então, a produção social da ideologia mascaradora, da ocultação, da travestização das relações sociais, pode surgir, também aqui, aos nossos olhos, como algo natural, como algo independente do modo de produção que produzimos e que nos produz, como estrangeiro às relações sociais que segregam desigualdades sociais a todos os níveis.
O Sr. Muttaane, referido no primeiro número desta série, é um dos habitantes do mundo dos militantes públicos ao serviço da ocultação da mecânica da ordem social. Não é ele enquanto pessoa que interessa, é ele enquanto produto e produtor da ordem social capitalista que deve interessar.
Tomando com fio condutor a ordem social do modo capitalista de produção, é fácil verificar que os Muttaanes se apresentam como militantes do pensamento puro, não-ideológico, eles interiorizaram a convicção de que estão acima da sociedade e de suas lutas e que, portanto, a podem e conseguem pensar adequadamente. Gostam de exibir uma caixa de ferramentas analíticas destinadas a desconstruir o mau e popular pensamento dos outros, dos operários do senso comum. Amam o método, a divindade metodológica, passam todos os dias a ferro os conceitos e os modelos, são os abençoados oráculos dos neo-delfos cuja sentença é, afinal, sempre a mesma: pensemos e pensemos sempre, agir é coisa de analfabetos, apontar as mazelas sociais é coisa de cipaios da precipitação conceitual. Em casos de delapidação dos recursos naturais, de exploração laboral, da injustiça social, os Muttaanes erguem ao céu as mãos à procura dos conceitos que permitam o diálogo inteligente e a domesticação dos bárbaros pensamentos da vida real, enquanto, nos interstícios neuronais, dedicam horas de laboriosa escrita ao fait-divers. Os casos apontados não existem, são pura miragem, pura diarreia de senso comum. E assim, nas cadeiras do seu conforto, silenciosos, cerebrais, vegetais do senso inteligente, miram sarcasticamente os pobres humanos em suas míseras acções calçadas de senso comum. Quando lhes tiramos os sapatos para lhes conhecermos os pés ideológicos, retorquirão de pronto que os pés apenas estão ao serviço da democracia e que a democracia tem regras, as do diálogo inteligente. Quem pensar e sustentar o contrário, é por eles imediatamente reenviado para a paranóia, para a desordem, para a patologia. No fundo desejariam ver nas masmorras da polícia todos aqueles que, bêbedos de senso comum, têm a ousadia de ver o que, na sabedoria dos cardeais dos conceitos, não existe.
Claro que os Muttaanes (tão seres humanos quanto outros), alguns Muttaanes digamos, também são vítimas do processo social de produção de mercadorias - mesmo quando produzem mercadorias académicas - na medida em que, não tendo consciência da sua própria base social (os mais sofisticados chegaram mesmo à conclusão de que não há base social de espécie alguma), não estão capazes de conceber uma base diferente, aceitando, portanto, as limitações das formas existentes.

Mas há outras formas de ocultação da realidade social. A abstenção de intervenção pública é uma dessas formas.

Nota: a qualquer momento posso rever o que aqui deixo escrito. Se isso acontecer, sublinharei a cor as partes alteradas ou acrescentadas. Fica, assim, a marinar.