Prossigo esta série, na qual escrevo sobre a violência violenta, não sobre a violência doce.Prosseguir esta série é estarmos dentro da economia política da violência em geral e da punição em particular, é estarmos dentro das tecnologias de punição e dor, é estarmos no interior da liturgia dos corpos maltratados - seja em parte, seja no todo pela morte -, é penetrarmos em todo o complexo mundo da colonização dolorosa da nossa parte física e, também, é penetrarmos no aguilhão psicológico que pode ficar - e certamente fica - em muitos de nós.
Julgo ser importante recuar ainda mais no passado.
Quem estuda a história colonial em Moçambique, quem viveu na era colonial, sabe que a palmatória era o instrumento-tipo da punição administrativa, a cargo de administradores, chefes de posto, régulos e cipaios.
Sabe, também, que a palmatória (a famosa régua dos cinco olhos) usava-se mesmo nas escolas. Um caso pessoal: em 1956, eu apanhei repetidamente nas duas mãos na Escola Baptista Coelho de uma severa professora pelo facto de ter chegado atrasado à aula. Fiquei com as mãos inchadas, devo confessar que chorei, que me doeu imenso. Nunca mais esqueci isso. Nem esquecerei.
Nunca ninguém em Moçambique fez o saldo psico-social, estudou as sequelas desses variados processos no pós-independência. Todavia, os trabalhos psiquiátricos de Frantz Fanon contêm, a esse respeito, importantes ensinamentos na era colonial na Argélia.
3 comentários:
> Citando Aurélio Rocha (in Africa Austral, o Desafio do Futuro, IEEI)
“… a subestimação do peso e da importância das forças sociais activas que se encontram dispersas pelo mundo rural, integrando grupos socioculturais com línguas, crenças, relações de autoridade e parentesco, modos de produção e estruturas económicas, formas sociabilidade, em suma, instituições próprias. “
“ Estas forças viram-se assim confrontadas com o centro do poder, onde se encontram novos grupos sociais, herdeiros do processo colonial e das instituições por ele criadas, assumindo novos valores culturais quer na forma organizativa do Estado quer no comportamento face ao poder.”
> Uma amálgama de questões a resolver!
Um Abraço
FM
Obrigado pelo comentário. Prosseguirei a série ainda hoje.
A famosa régua dos cinco olhos usava-se em todas as escolas, do Minho a Timor.
Era uma marca do autoritarismo da época.
E o rabo de raia (poderia ser também o cavalo-marinho-chicote)foi usado no Colégio dos Maristas na cidade da Beira, que o Prof. conhece.
Era fruta da época.
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