Poder (quando a alma se põe em sentido) (4) (continua)

Escrevi anteriormente que não há poder sem relação e sem consentimento. Lá onde isso não existe não existe relação de poder.

Efectivamente, um relação de poder estrangeira à minha possibilidade de recusar obedecer não é uma relação de poder, mas uma relação de violência que reduz o corpo a um objecto punível em permanência. Uma relação saturada de violência corporal ou da sua ameaça (escravatura, por exemplo), assente numa tecnologia corporal limite, não é uma relação de poder na medida em que não interpela o dominado na condição de ser que aceita ser dominado.

Se essa premissa for razoável, torna-se então necessário saber como se gera a aceitação da dominação - o dilema da obediência, como escreveu alguém -, como se introduz ela de alguma maneira no nosso inconsciente.

Prosseguirei.