Do corpo feminino (3) (continua)

Vamos lá prosseguir esta série com algumas ideias frustes.
Na imprensa, no bula-bula da nossa terra, dificilmente o corpo do homem aflora como objecto de estudo ou de crítica. O corpo do homem, do macho, não se discute: assume-se. Se o tronco masculino está à vista, se a nudez masculina surge à luz do sol, isso é considerado natural. Corpo de macho é natureza.
O objecto de estudo e de crítica é, invariavelmente, a mulher em geral e o seu corpo em particular.
Se está em causa uma avaliação dos costumes considerados hoje dissolutos, se está em causa ponderar sobre os riscos sociais dos corpos emancipados, se está em causa discutir a independência perigosa dos corpos, só há um corpo a ter em conta na crítica: o da mulher. É sobre esse corpo que a quase esmagadora maioria dos protestos sociais incide.
Se o corpo da mulher já é um problema, o corpo desnudo dela é uma catástrofe social - assim se sente e se faz pulsar na crítica. Se o corpo do homem é natureza, o corpo da mulher é sociedade: natureza aceita-se, sociedade discute-se e critica-se. Um homem a correr de tronco nu na 24 de Julho na cidade de Maputo é normal; uma mulher em idênticas circunstâncias, é anormal, é um perigo.

Convite: vamos lá discordar de mim...

Adenda: sugiro a releitura ou a leitura da minha postagem com o título "Das mulheres de Bourdieu às mulheres de Touraine".