Sobre saúde mental em Moçambique (3)

Mais um pouco da série, colocando algumas ideias, algumas hipóteses.
Tenho por hipótese que uma parte significativa do nosso povo acredita que as infelicidades, que as doenças e que as mortes que nos atingem, não são provocadas por patologias meramente físicas, por microorganismos externos, por distúrbios no organismo ou na psique, pelo orgânico em si. A causalidade do mundo patológico não habita um universo de sentido único, mas um universo de sentidos múltiplos. Acredita-se que as nossas infelicidades, as nossas doenças, são regra geral provocadas por curto-circuitos no relacionamento com as forças do invisível (para usar uma expressão de Tobie Nathan) e seu mundo de regras, permissões e interditos. As forças do invisível - divindades, espíritos, habitando o saber simbólico analógico e mágico (recorde aqui e aqui) - são absolutamente entidades vivas e intervenientes em permanência nas nossas vidas - assim se crê. Mais: A patologia decorrente do curto-circuto não é um problema do doente, de uma entidade individual, mas o problema de um colectivo, de uma família, de uma comunidade. A hipótese que vou defender é a de que os problemas de saúde mental não podem ser analisados fora da epistemologia e da negociação com as forças do invisível. Tal como propus de forma docemente provocatória num seminário sobre saúde mental, é necessário anexar à farmacoterapia, à psicoterapia e às terapias sociais, a espíritoterapia.

(continua)

Adenda: espero que o antropólogo Paulo Granjo e o psiquiatra Jorge Márcio possam aqui dar uma mão, criticando e ampliando o corpo de ideias.