Cenários pós-Santungira (5)

Quinto número da série. Prossigo no primeiro dos cinco pontos do sumário proposto no número inaugural, com a indicação expressa de que em todos eles apenas terei em conta pequenas hipóteses que, absolutamente, precisam ser testadas. 1. O significado de Santungira. Escrevi anteriormente que entrava num quadro social onde tudo parece patético e irreal, onde tudo é contraditório. Mas onde, afinal, tudo é real e tangível. Na verdade, Santungira é uma espécie de síntese política, de fecho de abóboda das três partes do corpo da Renamo, como se esta fosse o eco local da tríade hinduísta (criação, conservação e destruição): simultaneamento um certo futuro (como partido clássico jogando desde 1992 com convições, propaganda, promessas e boletins de votos, tendo estado em 1999 muito próximo da Frelimo nas legislativas e nas presidenciais nos resultados eleitorais), um certo presente (auto-evacuada das eleições deste ano e de 2014 em protesto contra a estrutura eleitoral do país) e um certo passado (organização praticando a fórmula de Clausewitz: a guerrilha como continuação da política). Quer dizer, a Renamo deve ser analisada enquanto liga triádica, mas com pesos diferenciais nas três componentes. Se não se importam, prossigo amanhã.

(continua)

Adenda: leia dois trabalhos de Ozias Tungwarara, aqui e aqui.
Adenda 2 às 16:47: notícia a carecer de confirmação sobre um ataque que se terá registado esta manhã na estrada nacional nº 1, entre a vila de Machanga e o posto administrativo de Muxúnguè, distrito de Chibabava, província de Sofala, aqui.
Adenda 3 às 17:22: recordo-vos o sumário desta série:

1. O significado de Santungira
2. O cenário da guerrilha líquida de baixa intensidade
3. O cenário da guerrilha líquida de média intensidade
4. O cenário à Savimbi e a formação de uma Renamo renovada sem Dhlakama
5. O cenário político de paz pós-Santungira
Adenda 4 às 18:02: a "Rádio Moçambique" confirmou o ataque no noticiário das 18 horas: um morto e nove feridos.