A concepção de que existem pensamentos ab initio, próprios de certos grupos, de certas etnias, de certas comunidades, de certos povos, continua, hoje ainda, viva. Porém, não existem pensamentos puros à partida, não existem pensamentos em si, não existem pensamentos mais ou menos pobres geneticamente estabelecidos. Os nossos pensamentos, os pensamentos sociais, os pensamentos colectivamente produzidos, estruturados e reproduzidos, não são diferentes porque à partida uns são mais inteligentes ou capazes do que outros, mas são diferentes porque são diferentes as condições sociais nas quais vivemos. Daí a armadilha de procurarmos nas diferenças culturais em si - no respeito ou no ódio por um Outro apenas culturalmente encarado - o coração das desigualdades sociais.
Sonhadores, os sociólogos sempre procuraram duas coisas: as leis do social e a reforma das sociedades. Cá por mim busco bem pouco: tirar a casca dos fenómenos e tentar perceber a alma dos gomos sociais sem esquecer que o mais difícil é compreender a casca. Aqui encontrareis um pouco de tudo: sociologia (em especial uma sociologia de intervenção rápida), filosofia, dia-a-dia, profundidade, superficialidade, ironia, poesia, fragilidade, força, mito, desnudamento de mitos, emoção e razão.
1 comentário:
A determinante "condições sociais nas quais vivemos" depende do que fazemos cada dia para estabelecer as condições sociais nas quais queremos viver e esta actividade é função do nosso nível de inteligência social. E se os nossos pensamentos pessoais são de subsistência, de subsistência serão os nossos pensamentos sociais por mais iguais ao Outro que nós nos pretendamos.
A diferença entre um vendedor e um comprador/transformador de matéria-prima não é apenas uma diferença cultural, é diferença de engenho.
Enviar um comentário