O "Canal de Moçambique" está a fazer a cobertura do julgamento de Carlos Nuno Castel-Branco, Fernando Mbanze e Fernando Veloso (este último ausente por motivos de doença), aqui.
Terceiro número da série. No número anterior deixei as seguintes perguntas: é o poder uma coisa, algo tangível, é o poder uma substância material que certos seres humanos excepcionais possuem em si ou dentro de si? O poder é individual, é pertença de um indivíduo?
De Max Weber em texto publicado em 1919: "O que os chefes de partido dão hoje como pagamento de serviços leais são cargos de todo o tipo em partidos, jornais, confrarias, Caixas de Segurança Social e organismos municipais ou estatais. Toda e qualquer luta entre partidos visa não só um fim objectivo, mas ainda e acima de tudo o controlo sobre a distribuição de cargos." [O político e o cientista. Lisboa: Editorial Presença, s/d, p. 64]
Se quiser ampliar a imagem, clique sobre ela com o lado esquerdo do rato. Nota: "Fungulamaso" (abre o olho, está atento, expressão em ShiNhúnguè por mim agrupada a partir das palavras "fungula" e "maso") é uma coluna semanal do "Savana" sempre com 148 palavras na página 19. A Cris, colega linguista, disse-me que se deve escrever Cinyungwe. Tem razão face ao consenso obtido nas consoantes do tipo "y" ou "w". Porém, o aportuguesamento pode ser obtido tal como grafei.
Adenda: também na rubrica Crónicas da minha página na "Academia.edu", aqui.Segundo número da série. Para arrumar melhor as ideias, importa salientar que é necessário mostrar o que entendo por poder, poder político, gestão política, dominação política, direção política e legitimidade. Começo pelo poder através de perguntas. É o poder uma coisa, algo tangível, é o poder uma substância material que certos seres humanos excepcionais possuem em si ou dentro de si? O poder é individual, é pertença de um indivíduo?
Décimo número da série. Permitam-me retomar a hipótese dos três momentos interactivos sugeridos no terceiro número desta série - todos já abordados -, a saber:
Esta é uma série na qual escreverei um pouco sobre o poder político, expressão que parece dizer tudo mas que é, afinal, complexa. Os eixos da série são o partido Frelimo e o presidente desse partido e da República, Eng.º Filipe Nyusi.
Na última página do semanário "Savana" existe sempre uma coluna de saudável ironia que se chama "À hora do fecho". Naturalmente que é necessário conhecer um pouco a alma da vida local para se saber que situações e pessoas são descritas. Segue-se um extracto reproduzido da edição 1129, de 28/08/2015, disponível na íntegra aqui:
A hipótese é a seguinte: existem dois grandes tipos de pistolagem por encomenda, [1] aquele no qual o objectivo é liquidar uma voz incómoda para a reprodução política de um determinado sistema económico; e [2] aquele no qual o objectivo é liquidar uma voz incómoda para a reprodução meramente económica de um determinado ramo do Capital.
Quando analisamos, por exemplo, as cartas de leitores de jornais, as redes sociais digitais e os blogues, verificamos ser muito forte o desejo generalizado de um messias político, de um ser capaz de resolver os problemas sociais num ápice, com uma varinha mágica. O messianismo político é especialmente forte em meios sociais nos quais se conjugam três fenómenos: (1) grande peso das tradições e das regras costumeiras; (2) percepção da erosão dessas tradições e dessas regras; (3) níveis de pobreza multidimensional elevados.
No "@Verdade" digital: "Se, por um lado, despontam mansões, resorts, hotéis e condomínios de luxo, por outro, à mesma velocidade, crescem os assentamentos informais em que centenas de pessoas se debatem com a falta de saneamento básico. Eis a nova imagem da considerada terceira maior baía do mundo." Aqui.
O estereótipo é a imagem distorcida de uma pessoa, de um grupo ou de um fenómeno, tão mais forte e sistemática quanto mais forte e sistemática for a interacção e, especialmente, a luta entre grupos por acesso a recursos fundamentais.
Quando confrontados com problemas graves, procuramos sempre encontrar um responsável, um bode expiatório, algo ou alguém - regra geral alguém - que de nós receba a fúria e a catarse purificadoras.Nono número da série. Escrevi no número anterior que os muitos alunos da Escola Secundária de Nampula não são alheios à história e muito menos aos conflitos e aos tiros. E sugeri que se tomasse em conta o tiroteio na cidade de Nampula entre polícias governamentais e guerrilheiros da Renamo em 2012 e 2013, a conferir em várias entradas aqui. Permitam-me, agora, retomar a hipótese dos três momentos interactivos sugeridos no terceiro número desta série - todos já abordados -, a saber:
Serão a leitura e a escrita os pilares da escolaridade e da educação de qualidade?
O jornal "Notícias" dedicou toda a segunda página da sua edição de ontem, secção "Grande plano", a uma entrevista concedida em Maputo pelo ministro dos Negócios Estrangeiros do Sudão. Segundo o lide e o corpo da entrevista, o ministro referiu-se a vários temas, mas o jornal, através do jornalista Manuel Mucari, destacou a oito colunas o tema do título em epígrafe. Versão digital aqui.
É muito frequente encontrarmos pessoas de boa fé a esgrimir posições do género: é preciso respeitar o outro. Por outras palavras, é necessário respeitar as diferenças. Porém, essas posturas estão cheias de armadilhas. Na verdade, seria preocupante defender-se que devem ser respeitadas as opiniões, entre outros, dos assassinos, dos torcionários, dos genocidas, dos estupradores e dos racistas.
Exercício do despojamento total, o terror colectivo marca em permanência a história das sociedades. Porém, o que está aqui em jogo não é o terror colectivo provocado por exemplo por um furacão ou por um terramoto, mas o terror colectivo intencionalmente provocado, digamos que politicamente provocado. A guerrilha assassina que mata indiscriminadamente, mutila corpos e destrói pertences, é um dos exercícios mais cruéis do despojamento total. Os artífices desse exercício conseguem regra geral quatro coisas:
Se quiser ampliar a imagem, clique sobre ela com o lado esquerdo do rato. Nota: "Fungulamaso" (abre o olho, está atento, expressão em ShiNhúnguè por mim agrupada a partir das palavras "fungula" e "maso") é uma coluna semanal do "Savana" sempre com 148 palavras na página 19. A Cris, colega linguista, disse-me que se deve escrever Cinyungwe. Tem razão face ao consenso obtido nas consoantes do tipo "y" ou "w". Porém, o aportuguesamento pode ser obtido tal como grafei.Adenda: também na rubrica Crónicas da minha página na "Academia.edu", aqui.
Décimo quarto número da série. Autoria do livro com capa e contracapa em epígrafe: Tomás Vieira Mário de Moçambique, Ethel Corrêa do Brasil e Nuno Ramos de Almeida de Portugal. Amplie a imagem clicando sobre ela com o lado esquerdo do rato.
Sobre a violência como "parte inevitável do ser humano", leia um texto de Rowan Williams, aqui. [agradeço ao RC o envio da referência]
Tenhamos em conta o nosso Estado: novo chefe significa mudar a chefia da equipa de trabalho. O princípio é simples: assegurar lealdade. Assim tudo é um cíclico processo de rotação de equipas e de lealdades, como se processo natural.
Décimo terceiro número da série. Autoria do livro com capa e contracapa em epígrafe: Salomé Marivoet de Portugal e, do Brasil, Marcelo Bittencourt, Victor de Melo e Marcel Tonini. Amplie a imagem clicando sobre ela com o lado esquerdo do rato.
De Luís Bernardo Honwana: “Neste país onde a história ajuda, onde temos o tal ‘mito fundador’, a independência está tão desvalorizada que aqueles que participaram para a sua construção às vezes se envergonham de reivindicar a tal participação”. Aqui.
Esta manhã, caminhando em fato de ginástica, ar afável, passo acelerado, o Presidente da República, Eng.º Filipe Nyusi, passou na Av.ª Friedrich Engels, cidade de Maputo, Bairro da Polana, rodeado de seguranças.
