Boato e cacana

Começou aparentemente em Gaza e está agora em Maputo e Matola o boato de que anda por aí uma doença estranha contra a qual nos devemos proteger com folhas de cacana, planta trepadeira que é suposta possuir propriedades curativas. Esta manhã disse-me uma senhora, moradora num bairro periférico da cidade da Matola, um ramo de cacana amarrado no tornozelo esquerdo, que andam muitas mulheres na cidade de Matola e Maputo com ramos de cacana amarrados às pernas ou aos braços.
Adenda: espero poder regressar ao tema mais tarde.
Adenda 2 às 11:03: o boato parece ter origem na morte de um pangolim por terras do Guijá, sul da província de Gaza. Aguardem a continuidade.

Adenda 3 às 12:02: a história parece ter-se passado como segue, segundo uma das minhas fontes: morreu há dias no Guijá um pangolim. Na crença popular local morte de pangolim pressagia coisas más como doenças. Alguém lançou a precaução do uso protector da cacana. E assim terá começado a cacanada. Esta história precisa, porém, ser confirmada. Sobre o pangolim neste diário, confira aqui.

Adenda 4 às 18:00: todo o boato, todo o rumor, tem uma lógica subjacente, seja ao nível da crença, seja ao nível comportamental. Lógica cuja chave importa descobrir.

Adenda 5 às 20:50: recorde o texto intitulado "Ferro de engomar: fusível social", aqui.

Adenda 6 às 7:25 de 21/09/2013: posição do MISAU aqui.

Adenda 7 às 21:28 de 21/09/2013: Lenda urbana, boato ou rumor é "um relato anónimo, breve, com múltiplas variantes, de conteúdo surpreendente, contado como verdadeiro e recente num meio social do qual exprime de maneira simbólica os medos e as aspirações" (in Renard, Jean-Bruno, Rumeurs et légendes urbaines. Paris: PUF, 2006, 3.e éd., p. 6).