Diário de um sociólogo: Ciências sociais e verdade (10)

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21 Setembro 2010

Ciências sociais e verdade (10)

Mais um pouco desta série.

Escrevi no número anterior que era necessário considerar dois fenómenos: 1) A exclusão dos processos cognitivos não científicos e (2) a moldagem da verdade num sentido unívoco e positivista.

Vamos ao primeiro ponto. Efectivamente, as chamadas ciências sociais (ocasião haverá para tratar da multiplicação de campos cognitivos e da guerra de paradigmas) têm sido um empreendimento completamente fagocitante, atacando e digerindo os processos cognitivos populares. A satisfação vaidosa e imperialista dos lutadores contra o chamado senso comum e em prol da verdade, é um dos indicadores da fagocitose social. Regressarei proximamente a esse ponto.

(continua)

1 Comments:

Abdul Karim said...: Professor,

Aqui as Ciencias Socias estam com um problema, 'e que a Verdade ainda que Verdadeira pode ser um paradoxo, pra satisfacao vaidosa e imperialista dos lutadores, logo ela tende ir a um contra-senso do senso-comum, tanto mais que se a Verdadeira Verdade nao fosse um contra senso ao senso comum, com certeza nao justificaria a sua natureza paradoxal, pra satisfacao vaidosa e imperialista dos lutadores.

As Ciencias Socias eram simples sem Verdade, agora com a Verdade, da em paradoxos e contra-sensos e obriga a contorcionismo mental.; 21/9/10 11:14 AM

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“Os pensamentos da classe dominante são também, em todas as épocas, os pensamentos dominantes, ou seja, a classe que tem o poder material dominante numa sociedade é também a potência dominante espiritual. A classe que dispõe dos meios de produção material dispõe igualmente dos meios de produção intelectual; de tal modo que o pensamento daqueles a quem é recusado os meios de produção intelectual está submetido igualmente à classe dominante. Os pensamentos dominantes são apenas a expressão ideal das relações materiais dominantes concebidas sob a forma de idéias e, portanto, a expressão das relações que fazem de uma classe a classe dominante; dizendo de outro modo, são as idéias e, portanto, a expressão das relações que fazem de uma classe a classe dominante; dizendo de outro modo, são as idéias do seu domínio”. (Karl Marx, 1847)