Parasitas

Já faz tempo que certos jornais e certos textos especiais cujas edições na íntegra aqui coloco trazem a marca de água deste diário (por exemplo, aqui). Para quê? Para evitar que os ávidos parasitas do copia/cola/mexerica os copiem e coloquem em seus portais, sem qualquer referência a este diário. Mas há ainda um ou outro que, contornando a marca de água com transcrições directas para o word, copia pequenas partes dos jornais que lê aqui e cola descaradamente no seu portal com uma indicação perversa do género "Fonte: jornal tal..." Há programas simples que revelam imediatamente esse género criador de cópia.

Postagens na forja

Eis alguns dos temas que, progressivamente, deverão entrar neste diário a partir da meia-noite local:
* Séries pessoais: Da purificação das fileiras à purificação das ideias (4); Luta política: a Pasárgada da Renamo (14); Alice no País da Sociedade Civil (7); A cova não está em Muxúnguè (24); O aguilhão da história (sobre o assassinato do taxista moçambicano) (39); Por que os médicos venceram? (21); Vídeosocial de Maputo (4); A raça das raças (7); Desunidos e unidos (5); O poder de nomear desviantes e vândalos (13); Sobre o 15 de Novembro (19); Produção de pobreza teórica (8); O discurso da identidade nacional (12); Como suster os linchamentos? (17); O que é um intelectual? (14); Democracia formal e prescrição hipnótica (9); A carne dos outros (23); A difícil fórmula da distribuição de consensos (49); Modos de navegação social (22); Ditos (66); O que é Moçambique, quem são os Moçambicanos? (102)

Nota: a pouco e pouco tentarei abandonar a modalidade das séries, combinando textos/cabeçalhos curtos aqui e textos longos aqui, método que já comecei a ensaiar. 

Sugestão

Uma página minha aqui

Criminalidade

Trabalhos sobre criminalidade na África Ocidental e na África Austral, respectivamente aqui e aqui. Confira taxas de homicídio a nível mundial aqui. Finalmente, leia um trabalho de 2010 intitulado O crime organizado e a eficácia policial: caso de Moçambique, da autoria de Egor Vasco Borges, aqui.

Adenda às 10:02: recorde neste diário aqui.
Adenda 2 às 10:07: para uma reflexão sobre a generalização simbólica dos efeitos da criminalidade em Maputo e Matola, acompanhada de uma reflexão sobre fenómenos aparentados, aqui.

No "Savana" 1025 de 30/08/2013, p.19

Se quiser ampliar a imagem, clique sobre ela com o lado esquerdo do rato. Nota: "Fungulamaso" (abre o olho, está atento, expressão em ShiNhúnguè por mim agrupada a partir das palavras "fungula" e "maso") é uma coluna semanal do semanário "Savana" sempre com 148 palavras na página 18. A Cris, colega linguista, disse-me que se deve escrever Cinyungwe. Tem razão face ao consenso obtido nas consoantes do tipo "y" ou "w". Porém, o aportuguesamento pode ser obtido tal como grafei.

Adenda: também agora na rubrica Crónicas da minha página na "Academia.edu", aqui. Gralha: o número do texto devia ser 339 e não 338.

Spin doctors

Talvez esteja na hora de uma pesquisa sobre os spin doctors do país.

Postagens na forja

Eis alguns dos temas que, progressivamente, deverão entrar neste diário a partir da meia-noite local:
* Séries pessoais: Da purificação das fileiras à purificação das ideias (4); Luta política: a Pasárgada da Renamo (14); Alice no País da Sociedade Civil (7); A cova não está em Muxúnguè (24); O aguilhão da história (sobre o assassinato do taxista moçambicano) (39); Por que os médicos venceram? (21); Vídeosocial de Maputo (4); A raça das raças (7); Desunidos e unidos (5); O poder de nomear desviantes e vândalos (13); Sobre o 15 de Novembro (19); Produção de pobreza teórica (8); O discurso da identidade nacional (12); Como suster os linchamentos? (17); O que é um intelectual? (14); Democracia formal e prescrição hipnótica (9); A carne dos outros (23); A difícil fórmula da distribuição de consensos (49); Modos de navegação social (22); Ditos (66); O que é Moçambique, quem são os Moçambicanos? (102)

Nota: a pouco e pouco tentarei abandonar a modalidade das séries, combinando textos/cabeçalhos curtos aqui e textos longos aqui, método que já comecei a ensaiar. 

Eclipse do social

Numa situação de crise, de eclipse do social, os pobres lançaram aos ricos a culpa do seu mal-estar e das suas privações. E, sobretudo, foi clara a sua mensagem: o Estado afastara-se deles, não atalhou o mal a tempo.

Edição 1025 na íntrega

Aqui

Tsunami

Entretanto, gerado o pânico, rebentada a paciência comunitária, desfraldada a raiva, realidade e rumor têm-se dado mãos, rolando no imaginário popular como um tsunami imparável.

Hoje

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Prosavana

Sobre o Prosavana, confira estes trabalhos aqui, aqui e aqui.

A "civilização" pelo trabalho

De um trabalho do investigador português Miguel Bandeira Jerónimo publicado no jornal "Público" com o título em epígrafe: "Dos meios de comunicação social à academia, com os seus dedicados spin doctors da memória, da identidade e da “estratégia” nacionais — sempre atentos às oportunidades e recompensas resultantes de uma leitura laudatória e comemorativa do passado —, continua a prevalecer uma suposta excepcionalidade da projecção imperial lusa (ou o seu inverso, quando se trata de postular que algumas das suas características negativas eram partilhadas por outras formações imperiais e coloniais)." (agradeço ao AT o envio da peça).

Convite

Esteja comigo aqui.

Postagens na forja

Eis alguns dos temas que, progressivamente, deverão entrar neste diário a partir da meia-noite local:
* Séries pessoais: Da purificação das fileiras à purificação das ideias (4); Luta política: a Pasárgada da Renamo (14); Alice no País da Sociedade Civil (7); A cova não está em Muxúnguè (24); O aguilhão da história (sobre o assassinato do taxista moçambicano) (39); Por que os médicos venceram? (21); Vídeosocial de Maputo (4); A raça das raças (7); Desunidos e unidos (5); O poder de nomear desviantes e vândalos (13); Sobre o 15 de Novembro (19); Produção de pobreza teórica (8); O discurso da identidade nacional (12); Como suster os linchamentos? (17); O que é um intelectual? (14); Democracia formal e prescrição hipnótica (9); A carne dos outros (23); A difícil fórmula da distribuição de consensos (49); Modos de navegação social (22); Ditos (66); O que é Moçambique, quem são os Moçambicanos? (102)

Nota: a pouco e pouco tentarei abandonar a modalidade das séries, combinando textos/cabeçalhos curtos aqui e textos longos aqui, método que já comecei a ensaiar. 

Amanhã na íntegra neste diário

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Disponível na íntegra

Pode conferir na minha página da "academia.edu", aqui. O texto surgiu no "Savana" do dia 16 do corrente mês, aqui.

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Postagens na forja

Eis alguns dos temas que, progressivamente, deverão entrar neste diário a partir da meia-noite local:
* Séries pessoais: Da purificação das fileiras à purificação das ideias (4); Luta política: a Pasárgada da Renamo (14); Alice no País da Sociedade Civil (7); A cova não está em Muxúnguè (24); O aguilhão da história (sobre o assassinato do taxista moçambicano) (39); Por que os médicos venceram? (21); Vídeosocial de Maputo (4); A raça das raças (7); Desunidos e unidos (5); O poder de nomear desviantes e vândalos (13); Sobre o 15 de Novembro (19); Produção de pobreza teórica (8); O discurso da identidade nacional (12); Como suster os linchamentos? (17); O que é um intelectual? (14); Democracia formal e prescrição hipnótica (9); A carne dos outros (23); A difícil fórmula da distribuição de consensos (49); Modos de navegação social (22); Ditos (66); O que é Moçambique, quem são os Moçambicanos? (102)

Nota: a pouco e pouco tentarei abandonar a modalidade das séries, combinando textos/cabeçalhos curtos aqui e textos longos aqui, método que já comecei a ensaiar. 

Hoje/Centro Cultural Universitário/Maputo/14 horas

Confira aqui. A professora catedrática Teresa Cruz e Silva é a madrinha de Ruth First e far-lhe-á o elogio académico, o apadrinhamento e o elogio de Aquino de Bragança estarão a meu cargo. A entrada é livre. Se quiser ampliar a imagem, clique sobre ela com o lado esquerdo do rato.

Poder simbólico

O nosso país é fértil em trabalhos linguísticos de vária natureza. Com efeito, uma longa e meritória história atravessa, já, a gesta, a arqueologia das nossas muitas línguas, as regras do seu funcionamento, a sua gramática, a sua semântica, a pluralidade de usos locais, os processos de mestiçagem, etc. Existem muitos trabalhos sobre como se pode gramaticalizar esta ou aquela língua. Estamos, na verdade, perante um enorme esforço técnico. Porém, não há, hoje ainda, um estudo sobre o poder simbólico da língua enquanto instrumento político, de dominação, de legitimação do poder das classes dominantes, urbanas e rurais.

Reverencialismo

Propícios ao reverencialismo forte são, por exemplo, os momentos eleitorais e os momentos de renovação dos gabinetes estatais.

Uma reflexão sobre violência e democracia

Com o título em epígrafe, confira um texto de Koenraad Bogaert, aqui.

Postagens na forja

Eis alguns dos temas que, progressivamente, deverão entrar neste diário a partir da meia-noite local:
* Séries pessoais: Da purificação das fileiras à purificação das ideias (4); Luta política: a Pasárgada da Renamo (14); Alice no País da Sociedade Civil (7); A cova não está em Muxúnguè (24); O aguilhão da história (sobre o assassinato do taxista moçambicano) (39); Por que os médicos venceram? (21); Vídeosocial de Maputo (4); A raça das raças (7); Desunidos e unidos (5); O poder de nomear desviantes e vândalos (13); Sobre o 15 de Novembro (19); Produção de pobreza teórica (8); O discurso da identidade nacional (12); Como suster os linchamentos? (17); O que é um intelectual? (14); Democracia formal e prescrição hipnótica (9); A carne dos outros (23); A difícil fórmula da distribuição de consensos (49); Modos de navegação social (22); Ditos (66); O que é Moçambique, quem são os Moçambicanos? (102)

Nota: a pouco e pouco tentarei abandonar a modalidade das séries, combinando textos/cabeçalhos curtos aqui e textos longos aqui, método que já comecei a ensaiar. 

A lixeira do Hulene em 2001

Quando se entra na maior lixeira, a de Hulene na cidade de Maputo, é impressionante ver-se o espectáculo logo à entrada: em ambos os lados de uma estrada que a corta ao meio, encontram-se montes e montes de lixo fumarento, com centenas de pessoas de todos os sexos esgaravatando, curvadas, escuras, figuras sombrias vistas de longe: "Ao observarmos as pessoas em plena actividade, ficamos com a impressão de estarem em plena actividade de colheita ou de sementeira".

Qualidade e ensino

Sem dúvida que estamos confrontados com um grande problema, o problema de definir qualidade e ensino.

Perguntas

A pergunta “qual é o mecanismo inerente a este fenómeno?”, é substituída por perguntas do tipo “qual é o significado deste fenómeno para nós?“, “quem está encolerizado connosco?” ou “por que razão fez ele isto?”.

Postagens na forja

Eis alguns dos temas que, progressivamente, deverão entrar neste diário a partir da meia-noite local:
* Séries pessoais: Da purificação das fileiras à purificação das ideias (4); Luta política: a Pasárgada da Renamo (14); Alice no País da Sociedade Civil (7); A cova não está em Muxúnguè (24); O aguilhão da história (sobre o assassinato do taxista moçambicano) (39); Por que os médicos venceram? (21); Vídeosocial de Maputo (4); A raça das raças (7); Desunidos e unidos (5); O poder de nomear desviantes e vândalos (13); Sobre o 15 de Novembro (19); Produção de pobreza teórica (8); O discurso da identidade nacional (12); Como suster os linchamentos? (17); O que é um intelectual? (14); Democracia formal e prescrição hipnótica (9); A carne dos outros (23); A difícil fórmula da distribuição de consensos (49); Modos de navegação social (22); Ditos (66); O que é Moçambique, quem são os Moçambicanos? (102)

Nota: a pouco e pouco tentarei abandonar a modalidade das séries, combinando textos/cabeçalhos curtos aqui e textos longos aqui, método que já comecei a ensaiar. 

Portal universitário

Esteja comigo aqui.

Quarta-feira/Centro Cultural Universitário/Maputo/14 horas

Confira aqui. A professora catedrática Teresa Cruz e Silva é a madrinha de Ruth First e far-lhe-á o elogio académico, o apadrinhamento e o elogio de Aquino de Bragança estarão a meu cargo. A entrada é livre. Se quiser ampliar a imagem, clique sobre ela com o lado esquerdo do rato.

Causas dos fenómenos

Uma parte significativa do nosso povo, especialmente nas áreas rurais, crê que os fenómenos da vida e da natureza são governados por entidades sobre-humanas e sobrenaturais. Trata-se quer do pensamento simbólico analógico (que opera mediante seres análogos aos humanos, mas mais poderosos e capazes de actuar sobre a natureza), quer do pensamento simbólico em si (no qual está em causa a eficácia imediata do símbolo).

Postagens na forja

Eis alguns dos temas que, progressivamente, deverão entrar neste diário a partir da meia-noite local:
* Séries pessoais: Da purificação das fileiras à purificação das ideias (4); Luta política: a Pasárgada da Renamo (14); Alice no País da Sociedade Civil (7); A cova não está em Muxúnguè (24); O aguilhão da história (sobre o assassinato do taxista moçambicano) (39); Por que os médicos venceram? (21); Vídeosocial de Maputo (4); A raça das raças (7); Desunidos e unidos (5); O poder de nomear desviantes e vândalos (13); Sobre o 15 de Novembro (19); Produção de pobreza teórica (8); O discurso da identidade nacional (12); Como suster os linchamentos? (17); O que é um intelectual? (14); Democracia formal e prescrição hipnótica (9); A carne dos outros (23); A difícil fórmula da distribuição de consensos (49); Modos de navegação social (22); Ditos (66); O que é Moçambique, quem são os Moçambicanos? (102)

Nota: a pouco e pouco tentarei abandonar a modalidade das séries, combinando textos/cabeçalhos curtos aqui e textos longos aqui, método que já comecei a ensaiar. 

No "Savana" 1024 de 23/08/2013, p.19

Se quiser ampliar a imagem, clique sobre ela com o lado esquerdo do rato. Nota: "Fungulamaso" (abre o olho, está atento, expressão em ShiNhúnguè por mim agrupada a partir das palavras "fungula" e "maso") é uma coluna semanal do semanário "Savana" sempre com 148 palavras na página 18. A Cris, colega linguista, disse-me que se deve escrever Cinyungwe. Tem razão face ao consenso obtido nas consoantes do tipo "y" ou "w". Porém, o aportuguesamento pode ser obtido tal como grafei.

Adenda: também agora na rubrica Crónicas da minha página na "Academia.edu", aqui.

Vigilância e Estado

"Graças a Edward Snowden, o mundo tem agora um debate sobre a mudança dramática no contrato entre o Estado e o cidadão." - cabeçalho de um trabalho do "The Guardian", com mais de 300 comentários, aqui. Obrigado ao RC pelo envio da referência.

Dados sobre as forças armadas de Moçambique no DW

Confira no "Defence Web" (DW) dados minuciosos havidos como pertencentes às forças armadas do nosos país, aqui. Agradeço ao RC o envio da referência. Se quiser ampliar a imagem, clique sobre ela com o lado esquerdo do rato.
Observação: na minha absoluta condição de leigo, gostaria imenso de saber como o DW obteve os dados (falta também saber se são fidedignos) aqui dados a conhecer.

Sagrado pronto-a-usar

Uma terceira pedra angular do culto da personalidade é a busca do sagrado, do sagrado terreno, do sagrado profano, do sagrado pronto-a-usar.

Formiga e elefante: Guebuza sobre o boato

"Os boateiros ampliam o que não é verdade, pegam na formiga e dizem que é um elefante e todos depois ficamos com o medo da formiga."
Adenda às 11:30 de 26/08/2013: curiosamente, o "Notícias" online não exibe a reportagem da qual extraí a passagem em epígrafe e coloca um aviso com o seguinte título: "404 - Artigo não encontrado". Mas a reportagem está na primeira página do jornal do dia 24 do corrente mês, edição 28.884, quarta coluna a contar da esquerda.
Adenda 2 às 21:14 de 28/08/2013: o elo está de novo activo.

Postagens na forja

Eis alguns dos temas que, progressivamente, deverão entrar neste diário a partir da meia-noite local:
* Séries pessoais: Da purificação das fileiras à purificação das ideias (4); Luta política: a Pasárgada da Renamo (14); Alice no País da Sociedade Civil (7); A cova não está em Muxúnguè (24); O aguilhão da história (sobre o assassinato do taxista moçambicano) (39); Por que os médicos venceram? (21); Vídeosocial de Maputo (4); A raça das raças (7); Desunidos e unidos (5); O poder de nomear desviantes e vândalos (13); Sobre o 15 de Novembro (19); Produção de pobreza teórica (8); O discurso da identidade nacional (12); Como suster os linchamentos? (17); O que é um intelectual? (14); Democracia formal e prescrição hipnótica (9); A carne dos outros (23); A difícil fórmula da distribuição de consensos (49); Modos de navegação social (22); Ditos (66); O que é Moçambique, quem são os Moçambicanos? (102)

Nota: a pouco e pouco tentarei abandonar a modalidade das séries, combinando textos/cabeçalhos curtos aqui e textos longos aqui, método que já comecei a ensaiar. 

Brevemente na íntegra na "academia.edu"

Face a muitos pedidos, brevemente inserirei, na íntegra, o texto com o título em epígrafe, na minha página da "academia.edu", aqui. 

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Um jornal do Niassa

Amplie a imagem clicando sobre ela com o lado esquerdo do rato. Nota: no tocante à data do jornal, devia estar "sexta-feira" e não "segunda-feira".

Caminhos políticos são digitais

Hoje, um protesto, uma manifestação, uma revolução até, pode começar seja num telemóvel, seja, via internet, num blogue ou numa rede social. Mas não só. A propaganda política também aí encontra eco, chefes de Estado colocam funcionários a criar blogues e a tratar da sua imagem no Facebook, ditadores surgem com ar saudável e comunicativo, grupos terroristas fazem-se ouvir, campanhas eleitorais tomam curso. Hoje os caminhos políticos são digitais, progressistas ou conservadores, pela mudança ou pela situação presente.

Questão de opinião

No discurso representacional, os seus defensores sustentam que a pobreza depende do ângulo de visão das "pessoas", das representações sociais (há aqui, sempre, o cuidado de evitar colocar as pessoas em grupos e classes). Então, neste caso a pobreza é mera questão de opinião.

Avião mágico e três racionalidades

Em Moatize, pátria do carvão a cerca de 20 quilómetros da cidade de Tete, alvo das multinacionais, um havido avião mágico – prosaico boneco de trapos com ar estranho -, supostamente usado para transporte nocturno de feiticeiros, aterrou dia 31 de Dezembro de 2012 no quintal de um jovem casal. Momento de grande azar para o casal, pois o marido perdera o pai em Setembro e a carta de condução já em Dezembro, enquanto a esposa abortara em Agosto.

Postagens na forja

Eis alguns dos temas que, progressivamente, deverão entrar neste diário a partir da meia-noite local:
* Séries pessoais: Da purificação das fileiras à purificação das ideias (4); Luta política: a Pasárgada da Renamo (14); Alice no País da Sociedade Civil (7); A cova não está em Muxúnguè (24); O aguilhão da história (sobre o assassinato do taxista moçambicano) (39); Por que os médicos venceram? (21); Vídeosocial de Maputo (4); A raça das raças (7); Desunidos e unidos (5); O poder de nomear desviantes e vândalos (13); Sobre o 15 de Novembro (19); Produção de pobreza teórica (8); O discurso da identidade nacional (12); Como suster os linchamentos? (17); O que é um intelectual? (14); Democracia formal e prescrição hipnótica (9); A carne dos outros (23); A difícil fórmula da distribuição de consensos (49); Modos de navegação social (22); Ditos (66); O que é Moçambique, quem são os Moçambicanos? (102)

Um lançamento

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Politização táctica da pobreza

(...) a politização táctica da pobreza faz-se mediante a ideia técnica e estatística de que ela pode ser combatida e vencida no quadro das relações sociais que, porém, a segregam em permanência.

Na íntegra edição 1024

Aqui

Mulheres condicionadas e mulheres livres

As mulheres condicionadas são aquelas que são dominadas não tanto porque porque os homens as dominam mas porque aceitam, porque interiorizam a dominação. Por outras palavras, elas auto-dominam-se aceitando como indiscutível o comando androcêntrico. A dominação é um aguilhão que ficou e fica sempre dentro delas pelos mais variados canais. [As mulheres livres são aquelas que não se põem o problema da dominação em si, são aquelas que são conscientes da sua feminilidade e que como mulheres desejam fazer da relação com os homens um jogo natural, sem vencedores nem vencidos, salvo se a sexualidade falhar. A dominação não é um produto dos homens, mas um produto das falhas relacionais e, em última análise, das falhas femininas por escassez de feminilidade suficiente.

Espectáculo do poder político

O espectáculo puro do poder político dando-se a conhecer e procurando causar efeitos ópticos prolongados - eis o tecto do poder comicial, iniciado logo que o líder surge com grande aparato.

Novo confronto armado hoje?

Segundo o "Verdade", houve novo confronto esta madrugada entre o exército governamental e a Renamo, em Mangomonhe, distrito de Chibabava, província central de Sofala. Aqui. A "Rádio Moçambique" nada reportou a esse respeito no seu noticiário das 18 horas. Porém, deu conta de o governo estar pronto para a 18.ª ronda negocial com a Renamo na próxima segunda-feira, tendo o chefe da delegação governamental, José Pacheco, afirmado que o governo está disponível para receber e enquadrar os efectivos militarizados da Renamo de acordo com as suas aptidões, enquanto o chefe da delegação da Renamo, Saimone Macuiane, afirmou que tem de haver um acordo político prévio para que funcione realmente a democracia partidária no país.
Adenda: recorde duas postagens minhas aqui e aqui.
Adenda 2 às 19:44: a "Rádio Moçambique" também não se referiu à notícia do "Verdade" no noticiário das 19:30, mas repetiu a notícia da projectada nova ronda negocial na próxima segunda-feira.
Adenda 3 às 20:16: nenhuma referências nas manchetes das estações televisivas "TVM" e "STV" nos seus jornais da noite.

Postagens na forja

Eis alguns dos temas que, progressivamente, deverão entrar neste diário a partir da meia-noite local:
* Séries pessoais: Da purificação das fileiras à purificação das ideias (4); Luta política: a Pasárgada da Renamo (14); Alice no País da Sociedade Civil (7); A cova não está em Muxúnguè (24); O aguilhão da história (sobre o assassinato do taxista moçambicano) (39); Por que os médicos venceram? (21); Vídeosocial de Maputo (4); A raça das raças (7); Desunidos e unidos (5); O poder de nomear desviantes e vândalos (13); Sobre o 15 de Novembro (19); Produção de pobreza teórica (8); O discurso da identidade nacional (12); Como suster os linchamentos? (17); O que é um intelectual? (14); Democracia formal e prescrição hipnótica (9); A carne dos outros (23); A difícil fórmula da distribuição de consensos (49); Modos de navegação social (22); Ditos (66); O que é Moçambique, quem são os Moçambicanos? (102)