Num país como Moçambique os problemas de saúde mental não podem ser analisados fora da negociação epistemológica com as forças do invisível. É necessário anexar à farmacoterapia, à psicoterapia e às terapias sociais, a - permitam o termo - espíritoterapia.
Na última página do semanário "Savana" existe uma coluna de ironia - suave nuns casos, cáustica noutros - que se chama "À hora do fecho". Naturalmente que é necessário conhecer um pouco a alma da vida local para se saber que situações e pessoas são descritas. Segue-se um extracto reproduzido da edição 1278, de 06/07/2018, disponível na íntegra com 26 páginas aqui.
Certamente devemos ver o lobolo, praticado no Sul do nosso país, como uma prática múltipla, atravessada por campos culturais que o tempo ao mesmo tempo estruturou, sedimentou e adaptou. Eis uma definição do antropólogo Paulo Granjo: "Trata-se de uma cerimónia em que a linhagem de origem de uma mulher é cerimonial e economicamente compensada pela passagem dos direitos sobre os eventuais descendentes dessa mulher para a linhagem do marido, pelo que os filhos dela passarão a ter plenos direitos de pertença à linhagem paterna.”
Número inaugural aqui, número anterior aqui.
Um prisma sobre Moçambique através do mais recente número de um boletim editado por Joseph Hanlon, a conferir em dois ficheiros, com 5 páginas aqui e com 19 aqui.
Na última página do semanário "Savana" existe uma coluna de ironia - suave nuns casos, cáustica noutros - que se chama "À hora do fecho". Naturalmente que é necessário conhecer um pouco a alma da vida local para se saber que situações e pessoas são descritas. Segue-se um extracto reproduzido da edição 1277, de 29/06/2018, disponível na íntegra com 26 páginas aqui.
Os ardilosos sabem bem que os pecados e os problemas podem ser disfarçados imputando as causas aos conspiradores e aos feiticeiros externos.
São muitos os problemas colectivamente sentidos? Cria-se um bode expiatório, projectando-se nele crime e castigo, violência e purificação, catarse e recomposição.Número inaugural aqui, número anterior aqui. 
Quanto mais frágeis e escassas são as forças produtivas de uma sociedade, mais aderentes são as pessoas à ideia de que o comportamento e o destino sociais são produto de forças naturais ou de seres extra-humanos. Em cada para-raios ausente habita um espírito ou um deus, para o bem ou para o mal.
Hoje, 25 de Junho de 2018, o nosso país faz 43 anos, datando a independência nacional de 25 de Junho de 1975. O aniversário do nosso jovem país não deve conjugar-se no presente do indicativo, mas no futuro. Tenhamos orgulho nele, tenhamos orgulho na nossa pátria sejam quais forem os problemas e os desencontros. E ao tê-lo e ao praticá-lo, ao orgulho, façamos nossas também as outras pátrias. Com as raízes aqui, sejamos a todo o momento a copa do mundo, frondosa e hospitaleira. Oiçam o hino nacional aqui. Finalmente, para aqueles que eventualmente por aqui passarem e hoje também façam anos, parabéns habitados pela saúde.
Nota: duas gralhas no jornal: onde está 583 no topo direito devia estar 585; onde está [7] no título devia estar [8].
Quanto mais forte é a universalização da vida e da história pela internet, pelo celular e pelos aviões, mais intensa é a procura, a reprocura ou o fabrico da identidade local, dos nichos pequenos, dos espaços familiares, dos pequenos grupos; quanto mais longe vamos, mais perto queremos estar; quanto mais planetários, mais aldeãos.Na última página do semanário "Savana" existe uma coluna de ironia - suave nuns casos, cáustica noutros - que se chama "À hora do fecho". Naturalmente que é necessário conhecer um pouco a alma da vida local para se saber que situações e pessoas são descritas. Segue-se um extracto reproduzido da edição 1276, de 22/06/2018, disponível na íntegra com 31 páginas aqui.
Desconfiai de todos aqueles que defendem purismos, posturas primordiais, línguas puras, códigos absolutos, purezas de sangue, antiguidades impolutas, caminhos sem bifurcações; de todos aqueles que eclipsam história e processos em favor de essências, de primordialidades e de tradições imutáveis.Número inaugural aqui, número anterior aqui. Recordo a terceira e última pergunta sugerida aqui, a saber: Se a crença é subjectivamente sentida como verdadeira, qual a razão ou quais as razões?
É bem mais fácil o tom predicativo sobre os males de um país do que a prática de pesquisa sobre eles; é bem mais fácil converter a realidade ao nosso ponto de vista, do que transformar o nosso ponto de vista na realidade de uma pesquisa.
Há gente que ama o uno, gente que entende que apenas uma estrada faz sentido na cognição diária, uma estrada pela qual todos devem caminhar. Quanto mais frágeis forem as defesas sociais e mais alto o pedestal dos defensores do uno, mais este será defendido e publicitado.
Número inaugural aqui, número anterior aqui. Finalmente, passo à terceira e última pergunta sugerida aqui, a saber: Se a crença é subjectivamente sentida como verdadeira, qual a razão ou quais as razões?Na última página do semanário "Savana" existe uma coluna de ironia - suave nuns casos, cáustica noutros - que se chama "À hora do fecho". Naturalmente que é necessário conhecer um pouco a alma da vida local para se saber que situações e pessoas são descritas. Segue-se um extracto reproduzido da edição 1275, de 15/06/2018, disponível na íntegra com 27 páginas aqui.
Há quem pense que a História é um desporto de pesca: vai-se à procura da verdade, com esforço ela surge, a verdade pré-existe ao historiador.
O comum de nós vive a vida, poucos são aqueles que, interrogando-a nos seus menos visíveis alicerces, a questionam e lutam para a tornar diferente e mais solidária. A vida diferente e mais solidária tem sido e será sempre obra desses poucos, como poucos serão os da maioria que disso saberão ou admitirão.
Há os que passam pela vida tomando-a por natural e imutável e há os que por ela passam tomando-a por social e mutável. Os primeiros sofrem a história, os segundos criam-na.Número inaugural aqui, número anterior aqui. No número anterior dei conta da segunda pergunta, a saber: É a crença objectivamente falsa, mas subjectivamente sentida como verdadeira? Sim, a resposta é positiva, respondi.
