Sonhadores, os sociólogos sempre procuraram duas coisas: as leis do social e a reforma das sociedades. Cá por mim busco bem pouco: tirar a casca dos fenómenos e tentar perceber a alma dos gomos sociais sem esquecer que o mais difícil é compreender a casca. Aqui encontrareis um pouco de tudo: sociologia (em especial uma sociologia de intervenção rápida), filosofia, dia-a-dia, profundidade, superficialidade, ironia, poesia, fragilidade, força, mito, desnudamento de mitos, emoção e razão.
Outros elos pessoais
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19 junho 2016
Guerra e hermenêutica das valas comuns em Moçambique [9]
Número anterior aqui. Entro no terceiro ponto do sumário [aqui], a saber: 3. Competição em torno dos corpos e das definições: valas comuns e corpos abandonados. Este ponto diz respeito a uma cerrada luta que se travou e se trava em torno da quantidade de corpos encontrados em Sofala e Manica, o que conduziu e conduz a uma não menos cerrada luta em torno das definições. Um dos primeiros passos dados consistiu em consultar a definição de vala comum dada pela Wikipédia, aqui. Um segundo passo consistiu em consultar uma definição tida como sendo da ONU, aqui. Como veremos mais à frente, a definição da Wikipédia foi, em certos quadrantes de consciência julgadora, rapidamente preterida em favor da definição tida como sendo da autoria da ONU. Por quê? Veremos a resposta na continuidade desta série.
Seja bem-vinda (o) ao blogue "Diário de um sociólogo"! Por favor, sugira outras maneiras de analisar os fenómenos, corrija, dê pistas, indique portais, fontes, autores, etc. Não ofenda, não insulte, não ameace, não seja obsceno, não seja grosseiro, não seja arrogante, abdique dos ataques pessoais, de atentados ao bom nome, do diz-que-diz, de acusações não provadas e de generalizações abusivas, evite a propaganda, a frivolidade e a linguagem panfletária, não se desdobre em pseudónimos, no anonimato protector e provocador, não se apoie nos "perfis indisponíveis", nas perguntas mal-intencionadas, procure absolutamente identificar-se. Recuse o "ouvi dizer que..." ou "consta-me que..."Não serão tolerados comentários do tipo "A roubou o município", "B é corrupto", "O partido A está cheio de malandros", "Esta gente só sabe roubar". Serão rejeitados comentários e textos racistas, sexistas, xenófobos, etnicistas, homófobos e de intolerância religiosa. Será absolutamente recusado todo o tipo de apelos à violência. Quem quiser respostas a comentários ou quem quiser um esclarecimento, deve identificar-se plenamente, caso contrário não responderei nem esclarecerei. Fixe as regras do jogo: se você é livre de escrever o que quiser e quando quiser, eu sou livre de recusar a publicação; e se o comentário for publicado, não significa que estou de acordo com ele. Se estiver insatisfeito, boa ideia é você criar o seu blogue. Democraticamente: muito obrigado pela compreensão.
Número anterior aqui. Entro no terceiro ponto do sumário [aqui], a saber: 3. Competição em torno dos corpos e das definições: valas comuns e corpos abandonados. Este ponto diz respeito a uma cerrada luta que se travou e se trava em torno da quantidade de corpos encontrados em Sofala e Manica, o que conduziu e conduz a uma não menos cerrada luta em torno das definições. Um dos primeiros passos dados consistiu em consultar a definição de vala comum dada pela Wikipédia, aqui. Um segundo passo consistiu em consultar uma definição tida como sendo da ONU, aqui. Como veremos mais à frente, a definição da Wikipédia foi, em certos quadrantes de consciência julgadora, rapidamente preterida em favor da definição tida como sendo da autoria da ONU. Por quê? Veremos a resposta na continuidade desta série.
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