Outros elos pessoais

▼
▼

01 maio 2010

Ciências sociais e verdade (7)


Mais um pouco da série.
Foi especialmente no século XIX que a estrutura das hoje chamadas Ciências Sociais (outros dizem humanas) se consolidou. E foi também nelas que se instalou e enraizou em muitos cientistas sociais a convicção - bem à Comte, da sua "física do social" - de que também a sociedade poderia ser entendida através de neutralidade, certezas, leis e e quase replicação laboratorial.
Porém, se é fácil um quark deixar-nos indiferentes, é impossível que um outro ser humano, transformado em objecto pelo cientista social, deixe este indiferente, na condição de neutral, de mineral. É fácil uma experiência em química ser replicável, no sentido de que vários cientistas a podem reproduzir num laboratório. É improvável que uma investigação em ciências sociais possa ser replicável. Um questionário, por exemplo, pode dar o resultado A no momento X e dar o resultado B no momento Y. Por quê? Porque as linhas e as opções do comportamento humano são rizomáticas, vastas, dialécticas, sempre em bifurcação.
Fomos buscar às ciências naturais a maior parte dos seus pressupostos, a pretensão do seu rigor (pelos quais um Durkheim tanto lutou), a convicção das leis para uns, da simples verdade para outros. Para parecermos ainda mais rigorosos, criámos regras de estruturação de artigos e teses, estipulámos severas normas para a quantidade de palavras desejável para uma tese ou para uma publicação, procurámos esvaziar a escrita das suas pulsões emotivas.
(continua)
à(s)

2 comentários:

  1. Abdul Karim1/5/10 9:43 da manhã

    Professor,

    Estara a dizer que nos preocupamos tanto na embalagem que ate esquecemos da essencia ou seja o produto em si ?

    Parece- me claro que o tempo ( momento e a sua conjuntura ) 'e o factor mais determinante na analise do social por influenciar o comportamento individual e de grupo, sera ?

    Sinto falta do Viriato, anda ausente estes dias...

    ResponderEliminar
  2. V. Dias1/5/10 2:42 da tarde

    Karim,

    Estou. Estive ausente apenas por 1 dia. O trânsito de Lisboa roubou-me muito tempo e quando cheguei à casa já estava cansado. O trabalho nos museus não é fácil, requer muita paciência. Deves imaginar o que é inventariar cerca de 40 mil peças. Mas cá estou. Não fujo a combates, eles é que fogem de mim, disse o indiano Amitabh Bachchan.

    Zicomo

    ResponderEliminar

Seja bem-vinda (o) ao blogue "Diário de um sociólogo"! Por favor, sugira outras maneiras de analisar os fenómenos, corrija, dê pistas, indique portais, fontes, autores, etc. Não ofenda, não insulte, não ameace, não seja obsceno, não seja grosseiro, não seja arrogante, abdique dos ataques pessoais, de atentados ao bom nome, do diz-que-diz, de acusações não provadas e de generalizações abusivas, evite a propaganda, a frivolidade e a linguagem panfletária, não se desdobre em pseudónimos, no anonimato protector e provocador, não se apoie nos "perfis indisponíveis", nas perguntas mal-intencionadas, procure absolutamente identificar-se. Recuse o "ouvi dizer que..." ou "consta-me que..."Não serão tolerados comentários do tipo "A roubou o município", "B é corrupto", "O partido A está cheio de malandros", "Esta gente só sabe roubar". Serão rejeitados comentários e textos racistas, sexistas, xenófobos, etnicistas, homófobos e de intolerância religiosa. Será absolutamente recusado todo o tipo de apelos à violência. Quem quiser respostas a comentários ou quem quiser um esclarecimento, deve identificar-se plenamente, caso contrário não responderei nem esclarecerei. Fixe as regras do jogo: se você é livre de escrever o que quiser e quando quiser, eu sou livre de recusar a publicação; e se o comentário for publicado, não significa que estou de acordo com ele. Se estiver insatisfeito, boa ideia é você criar o seu blogue. Democraticamente: muito obrigado pela compreensão.