Sonhadores, os sociólogos sempre procuraram duas coisas: as leis do social e a reforma das sociedades. Cá por mim busco bem pouco: tirar a casca dos fenómenos e tentar perceber a alma dos gomos sociais sem esquecer que o mais difícil é compreender a casca. Aqui encontrareis um pouco de tudo: sociologia (em especial uma sociologia de intervenção rápida), filosofia, dia-a-dia, profundidade, superficialidade, ironia, poesia, fragilidade, força, mito, desnudamento de mitos, emoção e razão.
Outros elos pessoais
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11 novembro 2016
Bob Dylan, Nobel e memória monofásica [4]
Terceiro número da sérieaqui. Escrevi no número anterior que, face ao desagrado e à surpresa provocados pela atribuição do Nobel de Literatura a Bob Dylan, importa ter em conta dois aspectos: a qualidade da poética de Dylan e a nossa habituação à lógica formal. Vamos ao primeiro aspecto: tenho por hipótese que poucos são os que realmente estudaram e sentiram a escrita, a poesia de Dylan. Ela é extensa e constitui a coluna vertebral do que canta há várias décadas. Em meu entender, é bela e actuante [aqui e aqui] [claro que poesia não se pensa, sente-se]. O que prevaleceu nos críticos - severos alguns - da atribuição do Nobel foi o facto de Dylan não ser unicamente escritor. Melhor ainda: o que prevaleceu foi o facto de a literatura de Dylan servir de suporte permanente ao seu cancioneiro. Os críticos são portadores de uma mentalidade decididamente monofásica.
Seja bem-vinda (o) ao blogue "Diário de um sociólogo"! Por favor, sugira outras maneiras de analisar os fenómenos, corrija, dê pistas, indique portais, fontes, autores, etc. Não ofenda, não insulte, não ameace, não seja obsceno, não seja grosseiro, não seja arrogante, abdique dos ataques pessoais, de atentados ao bom nome, do diz-que-diz, de acusações não provadas e de generalizações abusivas, evite a propaganda, a frivolidade e a linguagem panfletária, não se desdobre em pseudónimos, no anonimato protector e provocador, não se apoie nos "perfis indisponíveis", nas perguntas mal-intencionadas, procure absolutamente identificar-se. Recuse o "ouvi dizer que..." ou "consta-me que..."Não serão tolerados comentários do tipo "A roubou o município", "B é corrupto", "O partido A está cheio de malandros", "Esta gente só sabe roubar". Serão rejeitados comentários e textos racistas, sexistas, xenófobos, etnicistas, homófobos e de intolerância religiosa. Será absolutamente recusado todo o tipo de apelos à violência. Quem quiser respostas a comentários ou quem quiser um esclarecimento, deve identificar-se plenamente, caso contrário não responderei nem esclarecerei. Fixe as regras do jogo: se você é livre de escrever o que quiser e quando quiser, eu sou livre de recusar a publicação; e se o comentário for publicado, não significa que estou de acordo com ele. Se estiver insatisfeito, boa ideia é você criar o seu blogue. Democraticamente: muito obrigado pela compreensão.
Terceiro número da série aqui. Escrevi no número anterior que, face ao desagrado e à surpresa provocados pela atribuição do Nobel de Literatura a Bob Dylan, importa ter em conta dois aspectos: a qualidade da poética de Dylan e a nossa habituação à lógica formal. Vamos ao primeiro aspecto: tenho por hipótese que poucos são os que realmente estudaram e sentiram a escrita, a poesia de Dylan. Ela é extensa e constitui a coluna vertebral do que canta há várias décadas. Em meu entender, é bela e actuante [aqui e aqui] [claro que poesia não se pensa, sente-se]. O que prevaleceu nos críticos - severos alguns - da atribuição do Nobel foi o facto de Dylan não ser unicamente escritor. Melhor ainda: o que prevaleceu foi o facto de a literatura de Dylan servir de suporte permanente ao seu cancioneiro. Os críticos são portadores de uma mentalidade decididamente monofásica.
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Seja bem-vinda (o) ao blogue "Diário de um sociólogo"! Por favor, sugira outras maneiras de analisar os fenómenos, corrija, dê pistas, indique portais, fontes, autores, etc. Não ofenda, não insulte, não ameace, não seja obsceno, não seja grosseiro, não seja arrogante, abdique dos ataques pessoais, de atentados ao bom nome, do diz-que-diz, de acusações não provadas e de generalizações abusivas, evite a propaganda, a frivolidade e a linguagem panfletária, não se desdobre em pseudónimos, no anonimato protector e provocador, não se apoie nos "perfis indisponíveis", nas perguntas mal-intencionadas, procure absolutamente identificar-se. Recuse o "ouvi dizer que..." ou "consta-me que..."Não serão tolerados comentários do tipo "A roubou o município", "B é corrupto", "O partido A está cheio de malandros", "Esta gente só sabe roubar". Serão rejeitados comentários e textos racistas, sexistas, xenófobos, etnicistas, homófobos e de intolerância religiosa. Será absolutamente recusado todo o tipo de apelos à violência. Quem quiser respostas a comentários ou quem quiser um esclarecimento, deve identificar-se plenamente, caso contrário não responderei nem esclarecerei. Fixe as regras do jogo: se você é livre de escrever o que quiser e quando quiser, eu sou livre de recusar a publicação; e se o comentário for publicado, não significa que estou de acordo com ele. Se estiver insatisfeito, boa ideia é você criar o seu blogue. Democraticamente: muito obrigado pela compreensão.