Sonhadores, os sociólogos sempre procuraram duas coisas: as leis do social e a reforma das sociedades. Cá por mim busco bem pouco: tirar a casca dos fenómenos e tentar perceber a alma dos gomos sociais sem esquecer que o mais difícil é compreender a casca. Aqui encontrareis um pouco de tudo: sociologia (em especial uma sociologia de intervenção rápida), filosofia, dia-a-dia, profundidade, superficialidade, ironia, poesia, fragilidade, força, mito, desnudamento de mitos, emoção e razão.
Outros elos pessoais
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19 setembro 2016
Sobre os G40 e os estrangeiros de cada grupo [5]
Quarto número aqui. Entro e finalizo o terceiro e último ponto do sumário proposto aqui, a saber: 3. G40 e lei de Certeau. O conflito é inerente à vida social. Nas palavras de Michel de Certeau, "toda a sociedade define-se pelo que exclui, toda a sociedade forma-se diferenciando-se. Formar um grupo, é criar estrangeiros. Uma estrutura bipolar, essencial a toda a sociedade, cria um "fora" para que exista um "entre nós"; fronteiras, para que possa existir um país interior; "outros", para que o "nós" possa tomar forma. Esta lei é também um princípio de eliminação e de intolerância. Ela conduz a dominar, em nome de uma verdade definida pelo grupo. [...] União e diferenciação crescem juntas." [tradução minha, CS] - Certeau, Michel de, L´Étranger ou l´union dans la différence. Paris: Desclée de Brower, 1991, pp. 14, 17. Esta lei de Certeau - oermitam-me a expressão - pode eventualmente ajudar-nos a compreender a diferença que...une os dois G40. Uma sociedade sem diferenças, sem contradições, sem variabilidade histórica e sem conflitos é uma sociedade impossível.O grande desafio numa democracia genuína consiste na partilha e na gestão de conflitos sem recurso à força que fere (física e/ou moralmente) e mata, mas, também, sem recurso à ingenuidade nefelibata.
Seja bem-vinda (o) ao blogue "Diário de um sociólogo"! Por favor, sugira outras maneiras de analisar os fenómenos, corrija, dê pistas, indique portais, fontes, autores, etc. Não ofenda, não insulte, não ameace, não seja obsceno, não seja grosseiro, não seja arrogante, abdique dos ataques pessoais, de atentados ao bom nome, do diz-que-diz, de acusações não provadas e de generalizações abusivas, evite a propaganda, a frivolidade e a linguagem panfletária, não se desdobre em pseudónimos, no anonimato protector e provocador, não se apoie nos "perfis indisponíveis", nas perguntas mal-intencionadas, procure absolutamente identificar-se. Recuse o "ouvi dizer que..." ou "consta-me que..."Não serão tolerados comentários do tipo "A roubou o município", "B é corrupto", "O partido A está cheio de malandros", "Esta gente só sabe roubar". Serão rejeitados comentários e textos racistas, sexistas, xenófobos, etnicistas, homófobos e de intolerância religiosa. Será absolutamente recusado todo o tipo de apelos à violência. Quem quiser respostas a comentários ou quem quiser um esclarecimento, deve identificar-se plenamente, caso contrário não responderei nem esclarecerei. Fixe as regras do jogo: se você é livre de escrever o que quiser e quando quiser, eu sou livre de recusar a publicação; e se o comentário for publicado, não significa que estou de acordo com ele. Se estiver insatisfeito, boa ideia é você criar o seu blogue. Democraticamente: muito obrigado pela compreensão.
Quarto número aqui. Entro e finalizo o terceiro e último ponto do sumário proposto aqui, a saber: 3. G40 e lei de Certeau. O conflito é inerente à vida social. Nas palavras de Michel de Certeau, "toda a sociedade define-se pelo que exclui, toda a sociedade forma-se diferenciando-se. Formar um grupo, é criar estrangeiros. Uma estrutura bipolar, essencial a toda a sociedade, cria um "fora" para que exista um "entre nós"; fronteiras, para que possa existir um país interior; "outros", para que o "nós" possa tomar forma. Esta lei é também um princípio de eliminação e de intolerância. Ela conduz a dominar, em nome de uma verdade definida pelo grupo. [...] União e diferenciação crescem juntas." [tradução minha, CS] - Certeau, Michel de, L´Étranger ou l´union dans la différence. Paris: Desclée de Brower, 1991, pp. 14, 17. Esta lei de Certeau - oermitam-me a expressão - pode eventualmente ajudar-nos a compreender a diferença que...une os dois G40. Uma sociedade sem diferenças, sem contradições, sem variabilidade histórica e sem conflitos é uma sociedade impossível. O grande desafio numa democracia genuína consiste na partilha e na gestão de conflitos sem recurso à força que fere (física e/ou moralmente) e mata, mas, também, sem recurso à ingenuidade nefelibata.
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