Sonhadores, os sociólogos sempre procuraram duas coisas: as leis do social e a reforma das sociedades. Cá por mim busco bem pouco: tirar a casca dos fenómenos e tentar perceber a alma dos gomos sociais sem esquecer que o mais difícil é compreender a casca. Aqui encontrareis um pouco de tudo: sociologia (em especial uma sociologia de intervenção rápida), filosofia, dia-a-dia, profundidade, superficialidade, ironia, poesia, fragilidade, força, mito, desnudamento de mitos, emoção e razão.
Outros elos pessoais
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08 maio 2016
Três tipos criminais em Moçambique [8]
Número anterior aqui, sumário aqui. Permaneço no segundo ponto do sumário proposto, a saber: 2. Guerrilha, mas entrando agora no segundo subponto: 2.2. Urbano-cibernética. A principal função dos ciberguerrilheiros actuando nas avenidas urbano-digitais consiste na exploração emocional intensiva dos cibernautas através da rapidez multiplicadora da ciberempatia, produzindos boatos, criando a imagem do caos social, disseminando o medo, a angústia e a indecisão, forjando situações nuns casos, ampliando-as noutros, desfigurando-as permanentemente, com a atribuição sistemática ao Estado da responsabilidade pelo que se passa, nomeadamente no campo militar. O anonimato é para os guerrilheiros cibernéticos o que a floresta é para os guerrilheiros das matas físicas: o manto protector, o esconderijo para ciberraides e ciberflagelações.A sua área de actuação privilegiada situa-se nas redes sociais em geral e no facebook em particular, com recurso permanente a perfis falsos e visando fazer chegar imagens destorcidas ao maior número possível de internautas sequiosos de certezas prontas-a-consumir. Trata-se de um pequeno ciberexército bem organizado que procura parecer numeroso nas suas ciberincursões e na diversificação dos alvos. Certos blogues do tipo copia/cola/mexerica, certas páginas do facebook, certos jornais digitais e, aqui e acolá, certas agências noticiosas, servem de altifalantes a esta guerrilha urbano-cibernética.
Esta natureza de crime de informação ganha espaço e ímpeto não pela predisposição do seu auditório mas pela sistêmica ausência de informação fidedigna sobre fenômenos e ansiedades sociais. O anonimato é consequência directa do estalinismo cultivado em Moçambique até 1992, em que a verdade oficial era doutrinária. Muitos são aqueles que sentem medo de definhar socialmente como Francisco Masquil antigo governador de Sofala.
Seja bem-vinda (o) ao blogue "Diário de um sociólogo"! Por favor, sugira outras maneiras de analisar os fenómenos, corrija, dê pistas, indique portais, fontes, autores, etc. Não ofenda, não insulte, não ameace, não seja obsceno, não seja grosseiro, não seja arrogante, abdique dos ataques pessoais, de atentados ao bom nome, do diz-que-diz, de acusações não provadas e de generalizações abusivas, evite a propaganda, a frivolidade e a linguagem panfletária, não se desdobre em pseudónimos, no anonimato protector e provocador, não se apoie nos "perfis indisponíveis", nas perguntas mal-intencionadas, procure absolutamente identificar-se. Recuse o "ouvi dizer que..." ou "consta-me que..."Não serão tolerados comentários do tipo "A roubou o município", "B é corrupto", "O partido A está cheio de malandros", "Esta gente só sabe roubar". Serão rejeitados comentários e textos racistas, sexistas, xenófobos, etnicistas, homófobos e de intolerância religiosa. Será absolutamente recusado todo o tipo de apelos à violência. Quem quiser respostas a comentários ou quem quiser um esclarecimento, deve identificar-se plenamente, caso contrário não responderei nem esclarecerei. Fixe as regras do jogo: se você é livre de escrever o que quiser e quando quiser, eu sou livre de recusar a publicação; e se o comentário for publicado, não significa que estou de acordo com ele. Se estiver insatisfeito, boa ideia é você criar o seu blogue. Democraticamente: muito obrigado pela compreensão.
Número anterior aqui, sumário aqui. Permaneço no segundo ponto do sumário proposto, a saber: 2. Guerrilha, mas entrando agora no segundo subponto: 2.2. Urbano-cibernética. A principal função dos ciberguerrilheiros actuando nas avenidas urbano-digitais consiste na exploração emocional intensiva dos cibernautas através da rapidez multiplicadora da ciberempatia, produzindos boatos, criando a imagem do caos social, disseminando o medo, a angústia e a indecisão, forjando situações nuns casos, ampliando-as noutros, desfigurando-as permanentemente, com a atribuição sistemática ao Estado da responsabilidade pelo que se passa, nomeadamente no campo militar. O anonimato é para os guerrilheiros cibernéticos o que a floresta é para os guerrilheiros das matas físicas: o manto protector, o esconderijo para ciberraides e ciberflagelações. A sua área de actuação privilegiada situa-se nas redes sociais em geral e no facebook em particular, com recurso permanente a perfis falsos e visando fazer chegar imagens destorcidas ao maior número possível de internautas sequiosos de certezas prontas-a-consumir. Trata-se de um pequeno ciberexército bem organizado que procura parecer numeroso nas suas ciberincursões e na diversificação dos alvos. Certos blogues do tipo copia/cola/mexerica, certas páginas do facebook, certos jornais digitais e, aqui e acolá, certas agências noticiosas, servem de altifalantes a esta guerrilha urbano-cibernética.
Esta natureza de crime de informação ganha espaço e ímpeto não pela predisposição do seu auditório mas pela sistêmica ausência de informação fidedigna sobre fenômenos e ansiedades sociais. O anonimato é consequência directa do estalinismo cultivado em Moçambique até 1992, em que a verdade oficial era doutrinária. Muitos são aqueles que sentem medo de definhar socialmente como Francisco Masquil antigo governador de Sofala.
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