Comemora-se hoje o 37. º aniversário da independência do nosso país, hoje é um dia de festa e devemos estar orgulhosos. Porém, julgo bom recordar que para Eduardo Mondlane, autor da obra "Lutar por Moçambique", a libertação nacional não significava a simples expulsão dos Portugueses, mas a reorganização da vida nacional em todas as frentes, reorganização que permitisse ao povo obter um nível de vida "tolerável" (sic), aí compreendida a possibilidade de participar no governo. Um dos pensamentos de Mondlane era o de que, para se obter o que chamou "progresso económico e social em largas bases", era indispensável "eliminar as forças económico-sociais que favorecem as minorias", que favorecem os "grupos africanos privilegiados", era necessário evitar "a concentração de riqueza de serviços em pequenas áreas do país e nas mãos de poucos" (Mondlane, Eduardo, Lutar por Moçambique. Lisboa: Livraria Sá da Costa Editora, 1976, 2.ª ed.ª, pp. 181-219, 248-251; diálogos meus em 1978/1981 com Aquino de Bragança).25 junho 2012
Neste dia de festa
Comemora-se hoje o 37. º aniversário da independência do nosso país, hoje é um dia de festa e devemos estar orgulhosos. Porém, julgo bom recordar que para Eduardo Mondlane, autor da obra "Lutar por Moçambique", a libertação nacional não significava a simples expulsão dos Portugueses, mas a reorganização da vida nacional em todas as frentes, reorganização que permitisse ao povo obter um nível de vida "tolerável" (sic), aí compreendida a possibilidade de participar no governo. Um dos pensamentos de Mondlane era o de que, para se obter o que chamou "progresso económico e social em largas bases", era indispensável "eliminar as forças económico-sociais que favorecem as minorias", que favorecem os "grupos africanos privilegiados", era necessário evitar "a concentração de riqueza de serviços em pequenas áreas do país e nas mãos de poucos" (Mondlane, Eduardo, Lutar por Moçambique. Lisboa: Livraria Sá da Costa Editora, 1976, 2.ª ed.ª, pp. 181-219, 248-251; diálogos meus em 1978/1981 com Aquino de Bragança).8 comentários:
Seja bem-vinda (o) ao blogue "Diário de um sociólogo"! Por favor, sugira outras maneiras de analisar os fenómenos, corrija, dê pistas, indique portais, fontes, autores, etc. Não ofenda, não insulte, não ameace, não seja obsceno, não seja grosseiro, não seja arrogante, abdique dos ataques pessoais, de atentados ao bom nome, do diz-que-diz, de acusações não provadas e de generalizações abusivas, evite a propaganda, a frivolidade e a linguagem panfletária, não se desdobre em pseudónimos, no anonimato protector e provocador, não se apoie nos "perfis indisponíveis", nas perguntas mal-intencionadas, procure absolutamente identificar-se. Recuse o "ouvi dizer que..." ou "consta-me que..."Não serão tolerados comentários do tipo "A roubou o município", "B é corrupto", "O partido A está cheio de malandros", "Esta gente só sabe roubar". Serão rejeitados comentários e textos racistas, sexistas, xenófobos, etnicistas, homófobos e de intolerância religiosa. Será absolutamente recusado todo o tipo de apelos à violência. Quem quiser respostas a comentários ou quem quiser um esclarecimento, deve identificar-se plenamente, caso contrário não responderei nem esclarecerei. Fixe as regras do jogo: se você é livre de escrever o que quiser e quando quiser, eu sou livre de recusar a publicação; e se o comentário for publicado, não significa que estou de acordo com ele. Se estiver insatisfeito, boa ideia é você criar o seu blogue. Democraticamente: muito obrigado pela compreensão.
Congratulations, Mozambique !
ResponderEliminarEra construir um Homem Novo...
ResponderEliminarOs triunfalismos são sempre maus.
ResponderEliminar"eliminar as forças económico-sociais que favorecem as minorias", que favorecem os "grupos africanos privilegiados"
ResponderEliminarEstou a pensar na recente entrevista do Sr Filipe Paunde que advoga a riqueza de moçambicanos 'genuinos' (não sei qual o valor de genuino no contexto) enquanto Mondlane, sempre mais modesto, ainda luta pelo bem estar do povo moçambicano numa base alargada.
Parabéns Moçambique.
ResponderEliminarSr. Nachingweya nao sabe, ou receia saber?
ResponderEliminarPois aqui vai. Genuinos = Negros, membros da elite politica da FRELIMO e seus associados politicos, economicos e/ou sociais.
Ou seja, o nosso "black empowerment". Porque os "outros" fazem tiro ao alvo e ajustam "contas". Ou sao ajudados a ajustar.
Fui claro?
Ricardo!
ResponderEliminarVocê foi absolutamente genuíno no seu comentário. O nosso Black empowerment tem mais tons de Black Racism.
É nestes moldes que se divide para reinar.
Kanimbambo
De um moçambicano 50% genuíno
Nao sei se 'e "Black Empowerment" ou racismo, eu pessoalmente acho que 'e dinheiro.
ResponderEliminarO "Black Empowerment" no conceito sul-africano, considerava o que Mondlane também considerava "progresso económico e social em largas bases", era indispensável "eliminar as forças económico-sociais que favorecem as minorias",
E me parece que os "Moçambicanos Genuínos" sao a maioria dos que sofrem do "Black Empowerment Moçambicano".
Aqui me parece uma tendência de usar a "genuinidade" para justificar um "Black Empawerment Mocambicano" que esta trazer o mesmo resultado do "black Empwerment Sul- Africano"...
Agora o problema 'e que "alguns" estão ja demasiado "Empowered", e assim sendo, fica difícil para os "Nao -Empowered" influenciarem uma mudança de atitude dos "Empowered" e ainda muito difícil "gerir" uma possível "convulsão" dos "Nao- Empowered".
Estamos numa situação que acredito difícil, e recomenda-se uma reflexão profunda.