Consumidores machos, cervejas pretas fêmeas (5)

O quinto número da série, prosseguindo no sumário proposto aqui.

2. Duas realidades: natural e social. No número anterior fiz uma breve referência ao mundo feminino do fabrico da cerveja. Naturalmente que hoje não são as mulheres que dominam o fabrico industrial da cerveja. E, certamente, nos recuados tempos da vida, nunca tiveram a ideia de gerar um consumo maior de cerveja através de publicidade masculinizada e sexualizada. Mas vamos à produção. Produzir tem uma íntima ligação com sentir e pensar. Produzir, sentir e pensar são filtradas pelas representações. As representações que temos sobre as coisas e as pessoas são determinadas por dois tipos de realidade: a natural e a social. A realidade natural é aquela que nos é dada pelos sentidos (não tenho em conta deficiências, doenças e ângulos sensoriais específicos); a realidade social é aquela que é construída por grupos, grupos de pressão, comunidades, classes, dirigentes, empresários, produtores de opinião, intelectuais, etc. Do ponto de vista da realidade natural, uma cerveja preta Laurentina é uma cerveja preta Laurentina; do ponto de vista da realidade social, uma cerveja preta Laurentina pode ser (1) publicitariamente construída como uma mulher negra sexualmente atractiva, (2) sentida a esse nível como uma coisa normal e legítima e (3) avaliada como uma ofensa às mulheres. Quanto mais urbanas e modernas forem as sociedades, mais inviável é tentar convencê-las de que os poliedros só têm um lado. Este último ponto levar-me-á ao próximo número do sumário que vos propus.

(continua)

Adenda às 11:50: um leitor enviou-me um email perguntando-me se é correcto fazer uso da imagem em epígrafe, quando ela foi retirada da imprensa. A presença da imagem aqui não se destina à publicidade da cerveja Laurentina, mas à análise, sendo neste sentido legítimo o seu uso. Todavia, a partir do próximo número retirá-la-ei para evitar qualquer confusão com publicidade.

Adenda 2 às 15:55: dois leitores acham não haver necessidade de tirar a imagem. Aqui.

Adenda 3 às 16:37: já são seis leitores.