Escrevi no número anterior que era possível aprofundar o impacto das estradas e das praças virtuais explorando analiticamente quatro temas: (1) generalização do confessionalismo (do tipo cristão) público, (2) multiplicação do brejeirismo, (3) irradiação capitalista ilimitada das ADM (Armas de Distração Maciça) e (4) mobilização, propaganda e clintelismo políticos.
Passo ao último ponto. A história é, sem dúvida, perversa, à recreação junta a luta política. Na verdade, as estradas e as praças virtuais são, hoje, muito povoadas pela política, a variados níveis. Campo importante é o da mobilização, que blogues e redes sociais como Facebook e Twitter documentam diariamente.
Prossigo mais tarde (crédito da imagem aqui).
É isso mesmo Professor veja só as coisas nos país árabes e africanos, mesmo aqui na Swaziland.
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