De acordo com uma pesquisa efectuada sobre 204 rapazes e raparigas da rua na cidade de Maputo em 1996, 24,5% deles tinham saído de casa devido à violência doméstica. Os pesquisadores salientaram que no caso das raparigas a violência pode ser sido incestuosa.
A relação incestuosa podia estar relacionada com crenças mágicos de um certo tipo, pois é suposto que um feitiço feito por alguém pode ser eliminado a partir de uma transgressão das regras usuais.
Eis o extracto de uma entrevista feita a uma rapariga:
“-Como te chamas?
-Amélia Nkata Cocuana.
-Por que é que te chamas “Amélia esposa do avô”?
-Porque esta criança que vês aqui é filha do meu avô. Ele tinha de cumprir com a promessa da família, feita a um curandeiro; havia um espírito proveniente da família da minha mãe que estava encarnado em mim e perturbava a vida sexual do meu avô. A forma que arranjaram para enxotar esse mau espírito foi eu dormir com ele. Engravidei, com 13 anos.
-Como fazes para alimentar os teus filhos?
-Mulher é mulher! “Funciono”!
-Lá em casa vêem com bons olhos esse teu “funcionamento”?
-Como é que não hão-de ver? Eles também têm fome. Quando durmo até tarde, acordam-me para eu ir para a rua. Se for o meu avô, até me deita água fria em cima para eu saltar da cama.”[*]
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[ *]Médecins du monde e Direcção da Acção Social da Cidade, Um olhar sobre as crianças da rua em Maputo. Maputo, 1996; Bagnol, Brigitte, Diagnóstico do abuso sexual e exploração comercial sexual de crianças em Maputo e Nampula. Maputo: Embaixada do Reino dos Países Baixos, Março de 1997, p. 27-28.
Sonhadores, os sociólogos sempre procuraram duas coisas: as leis do social e a reforma das sociedades. Cá por mim busco bem pouco: tirar a casca dos fenómenos e tentar perceber a alma dos gomos sociais sem esquecer que o mais difícil é compreender a casca. Aqui encontrareis um pouco de tudo: sociologia (em especial uma sociologia de intervenção rápida), filosofia, dia-a-dia, profundidade, superficialidade, ironia, poesia, fragilidade, força, mito, desnudamento de mitos, emoção e razão.
Outros elos pessoais
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30 maio 2006
3 comentários:
Seja bem-vinda (o) ao blogue "Diário de um sociólogo"! Por favor, sugira outras maneiras de analisar os fenómenos, corrija, dê pistas, indique portais, fontes, autores, etc. Não ofenda, não insulte, não ameace, não seja obsceno, não seja grosseiro, não seja arrogante, abdique dos ataques pessoais, de atentados ao bom nome, do diz-que-diz, de acusações não provadas e de generalizações abusivas, evite a propaganda, a frivolidade e a linguagem panfletária, não se desdobre em pseudónimos, no anonimato protector e provocador, não se apoie nos "perfis indisponíveis", nas perguntas mal-intencionadas, procure absolutamente identificar-se. Recuse o "ouvi dizer que..." ou "consta-me que..."Não serão tolerados comentários do tipo "A roubou o município", "B é corrupto", "O partido A está cheio de malandros", "Esta gente só sabe roubar". Serão rejeitados comentários e textos racistas, sexistas, xenófobos, etnicistas, homófobos e de intolerância religiosa. Será absolutamente recusado todo o tipo de apelos à violência. Quem quiser respostas a comentários ou quem quiser um esclarecimento, deve identificar-se plenamente, caso contrário não responderei nem esclarecerei. Fixe as regras do jogo: se você é livre de escrever o que quiser e quando quiser, eu sou livre de recusar a publicação; e se o comentário for publicado, não significa que estou de acordo com ele. Se estiver insatisfeito, boa ideia é você criar o seu blogue. Democraticamente: muito obrigado pela compreensão.
Iolanda: achei bom fazer outros partilhar o que escreveu e, em especial, os portais. Cumprimentos!
ResponderEliminar____________________________
Bom dia professor
http://www.oxfam.org.uk/what_we_do/issues/gender/links/downloads/may05_french.pdf
Lutter contre l’abus des filles à l’école – pag.6
Penso que talvez lhe interesse caso ainda nao o conheça. Ja tinha passado poreste site, mas achei que nao era eu quem devia abordar a questao. Por isto qdo a situaçao se me apresentou fiz um pequeno comentario sobre violaçoes.
Gostaria de chamar tambem a sua atençao para o site http://unesdoc.unesco.org/images/0014/001401/140104f.pdf
Este documento aborda entre outros o papel dos chefes tradicionais e espirituais na prevençoa de conflitos nas sociedades da Afica central e nos grandes Lacos.
Sei que foi feitio um outro coloquio “sur la prévention des Conflits & crimes rituels”, mas nao encontro o site. Este coloquio foi feito na sequencia do desaparecimento de menores em alguns paises d’Africa central, em vesperas de eleiçoes, os jovens eram encontrados dias depois sem os orgaos genitais; qu A abordagem cientifica da questao, foi uma maneira de nao ferir susceptibilidades.
Boa leitura,
Iolanda
Vou por a vergonha de lado, e vou contar rapidamente uma pequena historia :
ResponderEliminarQdo pedofilia e incesto começaram a ter uma grande repercursao na Europa, lembro-me de ter comentado com uma jovem senegalesa dos seus 17 anos (na altura ela estava na classe prepa) que a pedofilia por si so ja era um acto barbaro, como se nao bastasse “o incesto” é uma verdadeira atrocidade, e para terminar eu disse: ainda bem que nos nao temos nada disto em Africa! A minha interlocutora vira-se para mim e “do alto dos seus 17 aninhos” pergunta-me quem te disse, eu olho para ela estupefacta, face à minha reacçao ela continua impertubavel, existe sim Iolanda, existe isso e muito mais simplesmente, como este genero de coisas se passam no interior das familias – sao guardadas como verdadeiro segredos de familia – é quase impossivel fazer alguem falar, pois pode-se ser banaido do seio da familia com todas as consequencias sociais que isto acarreta.
é pensanso nessa jovenzinha de entao, que eu quero partilhar, se o Professor me permitir, convosco o seguinte livro da journalista Anne Poiret, o livro intitula-se L’ultime tabou : femmes pédophiles, femmes incestueuses (Patrick Robin Editions), é um inquerito sobre mulleres pedofilas. Julgo ser o primeiro livro do genero, a jornalista teve dificuldades em encontrar uma editora. Ela levanta mtas questoes tais como: como explicar que uma mulher possa ser pedofila? Qual é a historia destas mulheres? Como é que uma criança é capaz de sobreviver a um acto destes? Poiret coloca tantas questoes reenviando-nos para a representaçao da sexualidade féminine.
Para quem se interesse sobre o assunto e quiser rapidamente mais informaçoes a RFI, no programma«Parlez moi d’elles” fez um debate em torno deste livro, tendo por conviades a autora, evidentemente , Martine Nisse – terapeuta da familia e Elisabeth Badinter.
Iolanda Aguiar
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