Sonhadores, os sociólogos sempre procuraram duas coisas: as leis do social e a reforma das sociedades. Cá por mim busco bem pouco: tirar a casca dos fenómenos e tentar perceber a alma dos gomos sociais sem esquecer que o mais difícil é compreender a casca. Aqui encontrareis um pouco de tudo: sociologia (em especial uma sociologia de intervenção rápida), filosofia, dia-a-dia, profundidade, superficialidade, ironia, poesia, fragilidade, força, mito, desnudamento de mitos, emoção e razão.
Outros elos pessoais
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02 dezembro 2016
Os duros e os moles na luta política [3]
Segundo número aqui. Escrevi no número anterior que em política, dureza entronca de imediato no conceito linha-dura, que se popularizou a partir da chamada Guerra Fria tendo como referência a então União Soviética, opondo os duros partidários e da nomemklatura aos moderados ou reformistas [confira aqui]. No caso de Moçambique, por exemplo, é frequente escrever que o partido que gere o Estado, a Frelimo, é intransigente devido aos seus duros, havidos como intolerantes à inclusão. Neste caso, o que se pretende dizer é que a Frelimo devia abrir as portas do poder à Renamo. Esta posição de permeabilidade política é, não poucas vezes, acompanhada por uma imagem de forte apelação gastronómica, a saber: eles já comeram muito, chegou a hora de outros também comerem.
Seja bem-vinda (o) ao blogue "Diário de um sociólogo"! Por favor, sugira outras maneiras de analisar os fenómenos, corrija, dê pistas, indique portais, fontes, autores, etc. Não ofenda, não insulte, não ameace, não seja obsceno, não seja grosseiro, não seja arrogante, abdique dos ataques pessoais, de atentados ao bom nome, do diz-que-diz, de acusações não provadas e de generalizações abusivas, evite a propaganda, a frivolidade e a linguagem panfletária, não se desdobre em pseudónimos, no anonimato protector e provocador, não se apoie nos "perfis indisponíveis", nas perguntas mal-intencionadas, procure absolutamente identificar-se. Recuse o "ouvi dizer que..." ou "consta-me que..."Não serão tolerados comentários do tipo "A roubou o município", "B é corrupto", "O partido A está cheio de malandros", "Esta gente só sabe roubar". Serão rejeitados comentários e textos racistas, sexistas, xenófobos, etnicistas, homófobos e de intolerância religiosa. Será absolutamente recusado todo o tipo de apelos à violência. Quem quiser respostas a comentários ou quem quiser um esclarecimento, deve identificar-se plenamente, caso contrário não responderei nem esclarecerei. Fixe as regras do jogo: se você é livre de escrever o que quiser e quando quiser, eu sou livre de recusar a publicação; e se o comentário for publicado, não significa que estou de acordo com ele. Se estiver insatisfeito, boa ideia é você criar o seu blogue. Democraticamente: muito obrigado pela compreensão.
Segundo número aqui. Escrevi no número anterior que em política, dureza entronca de imediato no conceito linha-dura, que se popularizou a partir da chamada Guerra Fria tendo como referência a então União Soviética, opondo os duros partidários e da nomemklatura aos moderados ou reformistas [confira aqui]. No caso de Moçambique, por exemplo, é frequente escrever que o partido que gere o Estado, a Frelimo, é intransigente devido aos seus duros, havidos como intolerantes à inclusão. Neste caso, o que se pretende dizer é que a Frelimo devia abrir as portas do poder à Renamo. Esta posição de permeabilidade política é, não poucas vezes, acompanhada por uma imagem de forte apelação gastronómica, a saber: eles já comeram muito, chegou a hora de outros também comerem.
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