(continua)
03 fevereiro 2014
Ritos de iniciação/aldeia Assumane/Niassa/2013 (6)
2 comentários:
Seja bem-vinda (o) ao blogue "Diário de um sociólogo"! Por favor, sugira outras maneiras de analisar os fenómenos, corrija, dê pistas, indique portais, fontes, autores, etc. Não ofenda, não insulte, não ameace, não seja obsceno, não seja grosseiro, não seja arrogante, abdique dos ataques pessoais, de atentados ao bom nome, do diz-que-diz, de acusações não provadas e de generalizações abusivas, evite a propaganda, a frivolidade e a linguagem panfletária, não se desdobre em pseudónimos, no anonimato protector e provocador, não se apoie nos "perfis indisponíveis", nas perguntas mal-intencionadas, procure absolutamente identificar-se. Recuse o "ouvi dizer que..." ou "consta-me que..."Não serão tolerados comentários do tipo "A roubou o município", "B é corrupto", "O partido A está cheio de malandros", "Esta gente só sabe roubar". Serão rejeitados comentários e textos racistas, sexistas, xenófobos, etnicistas, homófobos e de intolerância religiosa. Será absolutamente recusado todo o tipo de apelos à violência. Quem quiser respostas a comentários ou quem quiser um esclarecimento, deve identificar-se plenamente, caso contrário não responderei nem esclarecerei. Fixe as regras do jogo: se você é livre de escrever o que quiser e quando quiser, eu sou livre de recusar a publicação; e se o comentário for publicado, não significa que estou de acordo com ele. Se estiver insatisfeito, boa ideia é você criar o seu blogue. Democraticamente: muito obrigado pela compreensão.
Vamos lá ver as coisas...ritos de iniciação têm a função principal se assegurar obediência aos mais velhos...Duvidam? Por isso são conservadores.
ResponderEliminarTaCuba,
ResponderEliminarNão, os ritos de iniciação não têm a função principal de assegurar obediência aos mais velhos. Os ritos de iniciação têm a função principal de "matar" o sujeito num estádio da vida para poder renascer num outro estádio, renascer como novo membro da comunidade a que está inserido. Os ritos são conservadores porque este renascimento e reintegração do membro na comunidade obedece sequências ordenadas e padronizadas de palavras e actos expressos por diversas formas. Estas sequências tem conteúdos e arranjos caracterizados por graus variados de formalidade, rigidez, condensação e repetição. Daí, conservadores (talvez).
A. Katawala