---"No terreno, não se constatou quem foi recrutado, onde, como, quando e nem o quartel onde eles estejam a treinar, neste momento. Estas cinco evidências não são comprovadas.”
---"No terreno, a nossa equipa de reportagem interpelou muitos jovens sobre o assunto, no entanto, ninguém conseguiu apresentar prova desta informação, limitanto-se apenas a afirmar que circulava informação de que muitos jovens estavam a ser recrutados para tropa."
---"Se as pessoas definem certas situações como reais, elas são reais em suas conseqüências."
Décimo oitavo e penúltimo número da série. Décimo primeiro ponto do sumário apresentado aqui. 11. Fenómenos aparentados: do chupa-sangue ao ferro de engomar. O boato do recrutamento compulsivo pode ser integrado na galeria dos fenómenos que foram divulgados num texto meu publicado pelo semanário “Savana” de 16/08/2013, páginas 14 a 16.
O fenómeno aqui em causa é uma espécie de nova versão do fenómeno do “chupa-sangue” surgido na Zambézia há muitos anos e apresentado no texto atrás mencionado.
Há duas imperativos quando analisamos fenómenos que nos parecem não fazer sentido, que nos parecem irracionais, a saber: (1) encontrar a sua definição de realidade e (2) analisar essa definição de realidade no interior dos quadros sociais que são os seus.
Em nenhum momento o apodo de irracionalismo deve ser aplicado.
Esta série termina no próximo número.
---"No terreno, a nossa equipa de reportagem interpelou muitos jovens sobre o assunto, no entanto, ninguém conseguiu apresentar prova desta informação, limitanto-se apenas a afirmar que circulava informação de que muitos jovens estavam a ser recrutados para tropa."
---"Se as pessoas definem certas situações como reais, elas são reais em suas conseqüências."
O fenómeno aqui em causa é uma espécie de nova versão do fenómeno do “chupa-sangue” surgido na Zambézia há muitos anos e apresentado no texto atrás mencionado.
Há duas imperativos quando analisamos fenómenos que nos parecem não fazer sentido, que nos parecem irracionais, a saber: (1) encontrar a sua definição de realidade e (2) analisar essa definição de realidade no interior dos quadros sociais que são os seus.
Em nenhum momento o apodo de irracionalismo deve ser aplicado.
Esta série termina no próximo número.
(continua)
Sem comentários:
Enviar um comentário
Seja bem-vinda (o) ao blogue "Diário de um sociólogo"! Por favor, sugira outras maneiras de analisar os fenómenos, corrija, dê pistas, indique portais, fontes, autores, etc. Não ofenda, não insulte, não ameace, não seja obsceno, não seja grosseiro, não seja arrogante, abdique dos ataques pessoais, de atentados ao bom nome, do diz-que-diz, de acusações não provadas e de generalizações abusivas, evite a propaganda, a frivolidade e a linguagem panfletária, não se desdobre em pseudónimos, no anonimato protector e provocador, não se apoie nos "perfis indisponíveis", nas perguntas mal-intencionadas, procure absolutamente identificar-se. Recuse o "ouvi dizer que..." ou "consta-me que..."Não serão tolerados comentários do tipo "A roubou o município", "B é corrupto", "O partido A está cheio de malandros", "Esta gente só sabe roubar". Serão rejeitados comentários e textos racistas, sexistas, xenófobos, etnicistas, homófobos e de intolerância religiosa. Será absolutamente recusado todo o tipo de apelos à violência. Quem quiser respostas a comentários ou quem quiser um esclarecimento, deve identificar-se plenamente, caso contrário não responderei nem esclarecerei. Fixe as regras do jogo: se você é livre de escrever o que quiser e quando quiser, eu sou livre de recusar a publicação; e se o comentário for publicado, não significa que estou de acordo com ele. Se estiver insatisfeito, boa ideia é você criar o seu blogue. Democraticamente: muito obrigado pela compreensão.