Quinto número da série. Prossigo no primeiro dos cinco pontos do sumário proposto no número inaugural, com a indicação expressa de que em todos eles apenas terei em conta pequenas hipóteses que, absolutamente, precisam ser testadas. 1. O significado de Santungira. Escrevi anteriormente que entrava num quadro social onde tudo parece patético e irreal, onde tudo é contraditório. Mas onde, afinal, tudo é real e tangível. Na verdade, Santungira é uma espécie de síntese política, de fecho de abóboda das três partes do corpo da Renamo, como se esta fosse o eco local da tríade hinduísta (criação, conservação e destruição): simultaneamento um certo futuro (como partido clássico jogando desde 1992 com convições, propaganda, promessas e boletins de votos, tendo estado em 1999 muito próximo da Frelimo nas legislativas e nas presidenciais nos resultados eleitorais), um certo presente (auto-evacuada das eleições deste ano e de 2014 em protesto contra a estrutura eleitoral do país) e um certo passado (organização praticando a fórmula de Clausewitz: a guerrilha como continuação da política). Quer dizer, a Renamo deve ser analisada enquanto liga triádica, mas com pesos diferenciais nas três componentes. Se não se importam, prossigo amanhã.
(continua)
Adenda: leia dois trabalhos de Ozias Tungwarara, aqui e aqui.
Adenda 2 às 16:47: notícia a carecer de confirmação sobre um ataque que se terá registado esta manhã na estrada nacional nº 1, entre a vila de Machanga e o posto administrativo de Muxúnguè, distrito de Chibabava, província de Sofala, aqui.
Adenda 3 às 17:22: recordo-vos o sumário desta série:
Adenda 2 às 16:47: notícia a carecer de confirmação sobre um ataque que se terá registado esta manhã na estrada nacional nº 1, entre a vila de Machanga e o posto administrativo de Muxúnguè, distrito de Chibabava, província de Sofala, aqui.Adenda 3 às 17:22: recordo-vos o sumário desta série:
1. O significado de Santungira
2. O cenário da guerrilha líquida de baixa intensidade
3. O cenário da guerrilha líquida de média intensidade
4. O cenário à Savimbi e a formação de uma Renamo renovada sem Dhlakama
5. O cenário político de paz pós-Santungira
Adenda 4 às 18:02: a "Rádio Moçambique" confirmou o ataque no noticiário das 18 horas: um morto e nove feridos.
2. O cenário da guerrilha líquida de baixa intensidade
3. O cenário da guerrilha líquida de média intensidade
4. O cenário à Savimbi e a formação de uma Renamo renovada sem Dhlakama
5. O cenário político de paz pós-Santungira
Adenda 4 às 18:02: a "Rádio Moçambique" confirmou o ataque no noticiário das 18 horas: um morto e nove feridos.
E lá regressou Clausewitz à estrada internacional.
ResponderEliminarNota curiosa é que estes tristes acontecimentos dão-se justamente no mês em que na escala ocidental a Paz atingiu a maioridade. 21 anos! Idade em que é reconhecida maturidade, responsabilidade ,equilíbrio e ponderação ao cidadão mental e fisicamente saudável .
ResponderEliminarNa escala austral a maioridade real ocorre quando a pessoa consegue carregar na cabeça uns 35 kilos, o que, dado ao treinamento desde tenra idade, ocorre aos 11-12 anos. Por estas bandas aos 21 anos a pessoa já é obsoleta... Terá sido a paz medida através desta bitola?
Outra nota curiosa: sendo 17 de Outubro data de Matsangaissa, 19 de outubro data de Samora, será que data de assalto a Satungira foi um acaso histórico ou um requinte poético? Uma rima que harmoniza em dias contíguos de Outubro o Matsangaissa, o Samora e o Dhlakhama ? Como se os três tivessem um mesmo mentor dos seus fatídicos destinos?
É que as coincidências fora da lotaria têm a cara de Plano.
E se for Plano a Paz (ou será o fim dela?) pode gerar um Tirano.