Décimo sexto número da série, crédito da imagem aqui. Escrevi no número anterior que o apartheid social se manifesta de duas formas: (1) com a tentativa de recurso a regras punitivas do apartheid formalmente abolido em 1994 (o massacre de Marikana é disso um trágico exemplo) e (2) com a manutenção do modo de produção e do sistema de relações sociais excludentes pré-1994. Após o massacre, 270 mineiros foram acusados de assassinato com base numa lei do apartheid que responsabilizava todos os participantes de um protesto das mortes eventualmente nele ocorridas. Tal como em tantas outras coisas da vida, também nestes casos a justiça não tem raça, o aguilhão não tem cromossomas. Prossigo mais tarde.
Sonhadores, os sociólogos sempre procuraram duas coisas: as leis do social e a reforma das sociedades. Cá por mim busco bem pouco: tirar a casca dos fenómenos e tentar perceber a alma dos gomos sociais sem esquecer que o mais difícil é compreender a casca. Aqui encontrareis um pouco de tudo: sociologia (em especial uma sociologia de intervenção rápida), filosofia, dia-a-dia, profundidade, superficialidade, ironia, poesia, fragilidade, força, mito, desnudamento de mitos, emoção e razão.
Outros elos pessoais
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06 setembro 2012
2 comentários:
Seja bem-vinda (o) ao blogue "Diário de um sociólogo"! Por favor, sugira outras maneiras de analisar os fenómenos, corrija, dê pistas, indique portais, fontes, autores, etc. Não ofenda, não insulte, não ameace, não seja obsceno, não seja grosseiro, não seja arrogante, abdique dos ataques pessoais, de atentados ao bom nome, do diz-que-diz, de acusações não provadas e de generalizações abusivas, evite a propaganda, a frivolidade e a linguagem panfletária, não se desdobre em pseudónimos, no anonimato protector e provocador, não se apoie nos "perfis indisponíveis", nas perguntas mal-intencionadas, procure absolutamente identificar-se. Recuse o "ouvi dizer que..." ou "consta-me que..."Não serão tolerados comentários do tipo "A roubou o município", "B é corrupto", "O partido A está cheio de malandros", "Esta gente só sabe roubar". Serão rejeitados comentários e textos racistas, sexistas, xenófobos, etnicistas, homófobos e de intolerância religiosa. Será absolutamente recusado todo o tipo de apelos à violência. Quem quiser respostas a comentários ou quem quiser um esclarecimento, deve identificar-se plenamente, caso contrário não responderei nem esclarecerei. Fixe as regras do jogo: se você é livre de escrever o que quiser e quando quiser, eu sou livre de recusar a publicação; e se o comentário for publicado, não significa que estou de acordo com ele. Se estiver insatisfeito, boa ideia é você criar o seu blogue. Democraticamente: muito obrigado pela compreensão.
A acusação dos 270 é objectivamente imoral mas será que já existem outros instrumentos pós apartheid para regular as relações sociais? Entre nós só agora se estão a rever partes do Código Penal em vigor quase desde o sec. XIX. onde a descolonização era ainda um mito.
ResponderEliminarBom senso? O bom senso pode não passar de uma opinião carregada de subjectividade.
Não havendo outras disposições legais, como será doravante? A polícia poderá continuar a matar sob a lei do apartheid sem que haja acusações?
Talvez se venham a acusar os mortos de morte própria por desacato.
Insito: os tribunais não podem julgar de acordo com sentimentos, lógica ou senso comum. Os tribunais devem julgar com bom senso mas de acordo com a lei. Em que leis se enquadram as pequenas revoluções como esta? Chama-las levantamento ou tumulto não basta!
ResponderEliminarPS O que tem Setembro com as coisas marcantes de Moçambique? Já somamos 1 e 2, 7, 25 e 29 de Setembro. Já de seguida mais 23, 24,26,27,28.
Faz 10 dias.