"Do rio que tudo arrasta se diz violento, porém ninguém diz violentas as margens que o comprimem" (Bertolt Brecht).
Mais um pouco desta série.
Propus no número anterior que deixássemos Muidumbe e regressássemos às periferias escaldantes de Maputo e Matola, lá onde, nas descrições mais oficiais - tal como em Fevereiro de 2008 -, estavam e estão os havidos por malfeitores, criminosos, vândalos, irresponsáveis, autores de assaltos e saques, etc.
Há, por agora, sobre a revolta de 1/3, cinco coisas sobre as quais vou escrever um pouco, designadamente:
1. Atracção pela moralização
2. Protocolos correntes na imprensa de leitura e análise
3. Características da revolta
4. Possíveis causas
5. Questões em aberto
Vamos ao primeiro ponto.
Há quem entenda que analisar um fenómeno é um discurso moral sem fim, injectado logo nas premissas; há quem entenda que a etiquetagem de grupos (malfeitores, irresponsáveis, charlatães, oportunistas, etc.) é analisar; há quem passe a vida a introduzir os seus julgamentos morais nas definições para os meter ao abrigo da verificação empírica; há, ainda, quem entenda que analisar uma situação ou um fenómeno é aceitá-la ou aceitá-lo, é justificá-la ou justificá-lo (não são poucos os missionários da criminalização pronta-a-vestir com diatribes do género "está a incitar à violência"; teremos, um dia, a partir das suas práticas sociais, de começar a analisar os que dizem analisar e que afirmam fazê-lo com rigor e isenção).
O que é analisar em ciências sociais? Analisar em ciências sociais é estudar cirurgicamente as partes de um fenómeno decomposto e produzir no fim do processo uma visão de conjunto do seu funcionamento e, se necessário, mostrar a natureza do (s) problemas (s) e suas causas. Analisar é procurar criar uma fronteira entre o cidadão que maneja e emprega diariamente as categorias de valor e o analista que procura estudar os fenómenos independentemente de eles serem bons ou maus, de apreciar ou não a sua natureza e os seus problemas. Não é nada fácil praticar a análise clínica, mas o esforço deve ser permanente nesse sentido. Não é fácil por quê? Porque, humanos que somos, temos por missão analisar e compreender outros seres humanos. Por isso não é raro darmos com briosas campanhas morais e moralizadoras (rigorosamente apenas isso, com disfarce de ciência em alguns casos) oferecidas pelos seus produtores como exercícios de análise (foto reproduzida daqui).
(continua)
Professor,
ResponderEliminarIa dizer tudo que disse quando dos fenómenos da Quissi Mavota.
"Ciêntistas" há que alegando várias justificações demagógicas tentaram (ainda bem que o MISAU lhes ignorou) nos dizer que alguns seguimentos da sociedade Moçambicana até legalmente constituidas neste país não deviam ter opinião sobre aquele caso sob pena de promoção à charlataria! temos que encontrar um adjectivo que qualifica cabalmente a ciêntistas que só servem as elites.