(continua)
25 agosto 2010
Linchar à luz do dia: como analisar? (1)
3 comentários:
Seja bem-vinda (o) ao blogue "Diário de um sociólogo"! Por favor, sugira outras maneiras de analisar os fenómenos, corrija, dê pistas, indique portais, fontes, autores, etc. Não ofenda, não insulte, não ameace, não seja obsceno, não seja grosseiro, não seja arrogante, abdique dos ataques pessoais, de atentados ao bom nome, do diz-que-diz, de acusações não provadas e de generalizações abusivas, evite a propaganda, a frivolidade e a linguagem panfletária, não se desdobre em pseudónimos, no anonimato protector e provocador, não se apoie nos "perfis indisponíveis", nas perguntas mal-intencionadas, procure absolutamente identificar-se. Recuse o "ouvi dizer que..." ou "consta-me que..."Não serão tolerados comentários do tipo "A roubou o município", "B é corrupto", "O partido A está cheio de malandros", "Esta gente só sabe roubar". Serão rejeitados comentários e textos racistas, sexistas, xenófobos, etnicistas, homófobos e de intolerância religiosa. Será absolutamente recusado todo o tipo de apelos à violência. Quem quiser respostas a comentários ou quem quiser um esclarecimento, deve identificar-se plenamente, caso contrário não responderei nem esclarecerei. Fixe as regras do jogo: se você é livre de escrever o que quiser e quando quiser, eu sou livre de recusar a publicação; e se o comentário for publicado, não significa que estou de acordo com ele. Se estiver insatisfeito, boa ideia é você criar o seu blogue. Democraticamente: muito obrigado pela compreensão.
A julgar pelos dados que disponibilizou, tarta-se de um padrão de linchamento urbano diferente do predominante, mas não inédito.
ResponderEliminarNormalmente (se é que tal palavra se pode aplicar a este tipo de casos...), como tão bem sabe, o acto não é pré-deliberado, mas uma resposta casuística e imediata a uma acusação ou ameaça de roubo ou violação, por parte de forasteiros. Suspeito que a coincidência com a noite terá, aí, mais a ver com o aumento da sensação de ameaça (e de condições esperadas para o crime) do que com ocultação do linchamento. Afinal, pode chegar a ser chamada a televisão para filmar...
Este caso parece ter, em vez disso, um padrão semelhante ao daquela principal excepção de 2008, ocorrida em Fevereiro, creio que no Chimoio.
Aqui, as pessoas não respondem a um grito de alerta inesperado, mas antes je juntam, deliberadamente e com um "julgamente" e "sentença" já consensuais, para procurar indivíduos específicos e já referenciados como criminosos que actuam no bairro, mas que não são realmente forasteiros, mas alguém que também lá habita ou é presença habitual.
O dia parece ser, neste quadro, a melhor altura para os encontrar, e também uma altura mais adequada a que a multidão mostre a "limpeza" que, ao sair de casa, já decidiu que vai fazer.
Mas há um outro aspecto que talvez merecesse também reflexão.
Poucos dias depois do motim de Maputo, em que medida os linchamentos do Chimoio terão sido (mesmo que de forma não totalmente consciente) a forma localmente encontrada de afirmar a "saída da garrafa"?
Em que medida este novo caso fora do padrão poderá estar relacionado, por exemplo, com mal-estar resultante do caso em torno da posse de edifícios entre a frelimo e o Conselho Municipal, ou dos boicotes partidários à actividade deste último?
Por outras palavras, em que medida é que, neste outro padrão mais raro de linchamentos, as questões de poder e a reação à actuação das forças partidárias serão mais centrais e explícitas do que aquilo que difusamente acontece nos linchamentos urbanos mais habituais em Moçambique?
Talvez possamos falar pessoalmente um pouco acerca disso, no mês que se aproxima.
A julgar pelos dados que disponibilizou, tarta-se de um padrão de linchamento urbano diferente do predominante, mas não inédito.
ResponderEliminarNormalmente (se é que tal palavra se pode aplicar a este tipo de casos...), como tão bem sabe, o acto não é pré-deliberado, mas uma resposta casuística e imediata a uma acusação ou ameaça de roubo ou violação, por parte de forasteiros. Suspeito que a coincidência com a noite terá, aí, mais a ver com o aumento da sensação de ameaça (e de condições esperadas para o crime) do que com ocultação do linchamento. Afinal, pode chegar a ser chamada a televisão para filmar...
Este caso parece ter, em vez disso, um padrão semelhante ao daquela principal excepção de 2008, ocorrida em Fevereiro, creio que no Chimoio.
Aqui, as pessoas não respondem a um grito de alerta inesperado, mas antes je juntam, deliberadamente e com um "julgamente" e "sentença" já consensuais, para procurar indivíduos específicos e já referenciados como criminosos que actuam no bairro, mas que não são realmente forasteiros, mas alguém que também lá habita ou é presença habitual.
O dia parece ser, neste quadro, a melhor altura para os encontrar, e também uma altura mais adequada a que a multidão mostre a "limpeza" que, ao sair de casa, já decidiu que vai fazer.
Mas há um outro aspecto que talvez merecesse também reflexão.
Poucos dias depois do motim de Maputo, em que medida os linchamentos do Chimoio terão sido (mesmo que de forma não totalmente consciente) a forma localmente encontrada de afirmar a "saída da garrafa"?
Em que medida este novo caso fora do padrão poderá estar relacionado, por exemplo, com mal-estar resultante do caso em torno da posse de edifícios entre a frelimo e o Conselho Municipal, ou dos boicotes partidários à actividade deste último?
Por outras palavras, em que medida é que, neste outro padrão mais raro de linchamentos, as questões de poder e a reação à actuação das forças partidárias serão mais centrais e explícitas do que aquilo que difusamente acontece nos linchamentos urbanos mais habituais em Moçambique?
(PS: é a 3ª vez que tento meter o comentário, mas parece não ter entrado. Se entraram, peço que apague as repetições)
Obrigado, Paulo, terei em conta o que escreveu. Salientarei o seu comentário na continuidade da série.
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