Em 1948 nações de todo o mundo assinaram a Declaração dos Direitos Humanos. Porém, muitos Africanos acreditam que determinados seres humanos (entre os quais os LGBTs: lésbias, homosexuais, bisexuais e transexuais) não devem ter acesso a certos direitos inalienáveis. O essencialismo é sempre problemático - siga as ideias de Norm R. Allen Jr no The African Executive, aqui.Seja bem-vinda (o) ao blogue "Diário de um sociólogo"! Por favor, sugira outras maneiras de analisar os fenómenos, corrija, dê pistas, indique portais, fontes, autores, etc. Não ofenda, não insulte, não ameace, não seja obsceno, não seja grosseiro, não seja arrogante, abdique dos ataques pessoais, de atentados ao bom nome, do diz-que-diz, de acusações não provadas e de generalizações abusivas, evite a propaganda, a frivolidade e a linguagem panfletária, não se desdobre em pseudónimos, no anonimato protector e provocador, não se apoie nos "perfis indisponíveis", nas perguntas mal-intencionadas, procure absolutamente identificar-se. Recuse o "ouvi dizer que..." ou "consta-me que..."Não serão tolerados comentários do tipo "A roubou o município", "B é corrupto", "O partido A está cheio de malandros", "Esta gente só sabe roubar". Serão rejeitados comentários e textos racistas, sexistas, xenófobos, etnicistas, homófobos e de intolerância religiosa. Será absolutamente recusado todo o tipo de apelos à violência. Quem quiser respostas a comentários ou quem quiser um esclarecimento, deve identificar-se plenamente, caso contrário não responderei nem esclarecerei. Fixe as regras do jogo: se você é livre de escrever o que quiser e quando quiser, eu sou livre de recusar a publicação; e se o comentário for publicado, não significa que estou de acordo com ele. Se estiver insatisfeito, boa ideia é você criar o seu blogue. Democraticamente: muito obrigado pela compreensão.
Um artigo publicado esta semana no The Guardian, um dos maiores jornais da Inglaterra, na coluna destinada aos textos dos leitores, este escrito pelo dramaturgo e cineasta Topher Campbell, chama atenção para uma população distinta: os negros homossexuais. O texto recebeu diversas críticas e até xingamentos mas conseguiu despertar a discussão: jovens gays sofrem em dobro com o preconceito.
ResponderEliminar“A comunidade negra precisa parar de tratar a homossexualidade como um mal dos homens brancos. Precisamos abraçar a presença vibrante de gays e lésbicas em nossa comunidade”, relata o texto que ressalta que a comunidade apóia a homofobia por questões raciais e religiosas, como se os gays e lésbicas fossem intrusos de uma cultura ocidental branca e decadente. “Muitos acham que nós estamos infectados com um estilo de vida decadente e ocidental, que quer minar de alguma forma a nossa raça”, revela o autor.
“Este pensamento é alimentado pela combinação de ignorância, medo, ódio, homofobia religiosa cristã ou islâmica, e perversamente pelo orgulho racial. Essa combinação mortal de preconceitos nos força a sermos invisíveis em nossa própria comunidade. Ser negro, gay ou lésbica torna mais difícil a nossa saída do armário. O medo de perder a nossa família em uma sociedade racista, e assim a conexão com a nossa cultura, é algo real. E ainda ter que lidar com uma comunidade gay branca faz com que dobre a dificuldade de construir uma identidade ou ser notado”, argumenta o texto.
Campbell ainda recorda diversos casos de violências domésticas e públicas que gays negros sofreram dentro da própria comunidade. Ele reforça que a saída oposta a sair do armário é a de se tornar invisível, permanecer socialmente heterossexual e exercer sua sexualidade às escondidas, criando situações de estresse que podem ser insuportáveis.
O autor relembra que as questões de raça e orientação sexual são inerentes a nossa vontade, o que parece que os leitores não concordaram com a afirmação nos comentários. Mas o problema, acredita, é que os negros homossexuais precisam escolher entre a raça e sua sexualidade, ou seja, viver a sua cultura em sua comunidade ou assumir a sua identidade sexual (orgulho de ser quem são, gays). “Uma não pode ser escondida e a outra não pode ser negada”, diz Campbell.
Nos últimos 10 anos, a comunidade negra inglesa ganhou eventos, publicações, locais até festivais para celebrar a diversidade gay negra, mas que acabam não ganhando destaque na grande mídia e nas próprias comunidades negras e gays. No final, o autor faz um chamado para a comunidade negra despertar e começar a pautar suas demandas, antes que outros façam, e critica que o negro gay já sofre demais para ainda receber o fogo amigo da própria comunidade.
Leia o texto original: http://www.guardian.co.uk/commentisfree/2009/nov/08/black-gay-invisible
Em Portugal, só para citar um exemplo, o PS defende o casamento entre pessoas do mesmo sexo. Acontece que foi uma atitude certa para vencer as eleições. Zás, o PS venceu! E já andam alguns deputados a dizer que isto é uma aberração. Desvio de comportamento, etc.
ResponderEliminarEu já defendi aqui que sou contra este tipo de comportamento. Cada pessoa é livre, mas o Estado não pode legislar um casamento entre pessoas do mesmo sexo, lésbica, etc, seria o fim do Estado. Estaria a dar prorrogativas para outros grupos imporem-se, estou a falar dos ´rastaman´, etc. etc. etc.
té que ponto vai o mundo. Apocalipse!!!
Um abraço
Se conseguirmos pôr de lado os nossos preconceitos e não começarmos a discutir o sexo dos anjos, parece-me que está aberta a discussão da homossexualidade numa vertente interessante.
ResponderEliminarOs direitos humanos das minorias, por exemplo, a questão levantada em Portugal, neste momento é saber se o casamento entre pessoas do mesmo sexo deve ou não ser levado a referendo. Dos debates que pude acompanhar o argumento que mais se destacou e que me parece que se aplica aqui é saber "até que ponto a maioria tem o direito de negar direitos a uma minoria".
O outra ideia aqui levantada é a pressão "Cultural"/"Étnica", e parece-me que a realidade descrita sobre a comunidade "gay" negra em Inglaterra encontra eco no que se passa na nossa sociedade, a questão da invisibilidade dos gays que são "forçados" a uma vida de armário pela pressão social, pelo conceito vigente de masculinidade, pelo papel de género, é exactamente o problema que se vive cá em Moçambique. A questão é o que fazer para mudar esta realidade, como podemos dar dignidade e orgulho à própria comunidade para que possa lutar pelos seus direitos.
Aproveito para publicitar um concurso de monografias sobre (homo)sexualidade, lançado pala UEM, Lambda, Pathfinder e UNFPA, para os alunos universitários de Moçambique, vou enviar o anuncio da mesma para que o Professor Carlos Serra possa disponibilizar o anuncio para quem estiver interessado. Colocar o meio académico a discutir o assunto é sem duvida um passo importante para a inclusão social desta minoria.
Viriato Dias, fica complicado como dizes as coisas. Dizes que cada pessoa é livre mas o Estado não pode legislar casamentos homossexuais, só pode legislar casamentos heterossexuais.
ResponderEliminarIsso faz-me lembrar um documentário que vi em que um ancião dizia que a mulher é livre de fazer o que quiser mas dentro de casa. O homem é que é obrigado a fazer o que quer dentro e fora de casa.
António Constantino
Bom dia Doutor Serra, permita-me sugerir que se crie um novo post em vez de se criar uma adenda a este post, para o concurso sobre homossexualidade.
ResponderEliminar