Chama-se Loïc Wacquant, 46 anos, professor de sociologia da Universidade da Califórnia em Berkeley e pesquisador do Centro de Sociologia Europeia em Paris. Foi entrevistado sobre os acontecimentos em São Paulo:
"Folha - Por que a situação em São Paulo chegou a esse ponto?
Loïc Wacquant - Porque nas últimas décadas as elites políticas brasileiras têm usado o estado penal --polícia, tribunais e sistema judiciário-- como o único instrumento não só de controle da criminalidade como de distribuição de renda e fim da pobreza urbana.Expandir esse estado não fará nada para acabar com as causas do crime, especialmente quando o próprio governo não respeita as leis pelas quais deve zelar: a polícia de São Paulo mata mais que as polícias de todos os países da Europa juntos, e com uma quase impunidade. Os tribunais agem sabidamente com preconceito de classe e raça. E o sistema prisional é um "campo de concentração" dos muito pobres. Como você pode esperar que esse trio calamitoso ajude a estabelecer a "justiça"?A manutenção do que chamo de estado penal só faz com que a violência institucionalizada alimente a violência criminosa e faça com que as pessoas tenham medo da polícia. Cria um vácuo que o crime organizado sabe muito bem preencher. Isso permite a eles que cresçam e sejam tão poderosos e ousados a ponto de desafiar abertamente o Estado e seu monopólio do uso da violência." [*]
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[*] http://www1.folha.uol.com.br/folha/cotidiano/ult95u121505.shtml
Sonhadores, os sociólogos sempre procuraram duas coisas: as leis do social e a reforma das sociedades. Cá por mim busco bem pouco: tirar a casca dos fenómenos e tentar perceber a alma dos gomos sociais sem esquecer que o mais difícil é compreender a casca. Aqui encontrareis um pouco de tudo: sociologia (em especial uma sociologia de intervenção rápida), filosofia, dia-a-dia, profundidade, superficialidade, ironia, poesia, fragilidade, força, mito, desnudamento de mitos, emoção e razão.
Outros elos pessoais
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15 maio 2006
3 comentários:
Seja bem-vinda (o) ao blogue "Diário de um sociólogo"! Por favor, sugira outras maneiras de analisar os fenómenos, corrija, dê pistas, indique portais, fontes, autores, etc. Não ofenda, não insulte, não ameace, não seja obsceno, não seja grosseiro, não seja arrogante, abdique dos ataques pessoais, de atentados ao bom nome, do diz-que-diz, de acusações não provadas e de generalizações abusivas, evite a propaganda, a frivolidade e a linguagem panfletária, não se desdobre em pseudónimos, no anonimato protector e provocador, não se apoie nos "perfis indisponíveis", nas perguntas mal-intencionadas, procure absolutamente identificar-se. Recuse o "ouvi dizer que..." ou "consta-me que..."Não serão tolerados comentários do tipo "A roubou o município", "B é corrupto", "O partido A está cheio de malandros", "Esta gente só sabe roubar". Serão rejeitados comentários e textos racistas, sexistas, xenófobos, etnicistas, homófobos e de intolerância religiosa. Será absolutamente recusado todo o tipo de apelos à violência. Quem quiser respostas a comentários ou quem quiser um esclarecimento, deve identificar-se plenamente, caso contrário não responderei nem esclarecerei. Fixe as regras do jogo: se você é livre de escrever o que quiser e quando quiser, eu sou livre de recusar a publicação; e se o comentário for publicado, não significa que estou de acordo com ele. Se estiver insatisfeito, boa ideia é você criar o seu blogue. Democraticamente: muito obrigado pela compreensão.
"A retórica política de grupos de extrema esquerda da Colômbia, da bolívia, do Peru etc, está contaminando esse pessoal (PCC), que começou a agir em redes, que não são só interestaduais, mas internacionais ou transnacionais", é o que disse a antropóloga Alba Zaluar em entrevista à Folha de São Paulo (impressa). Qual é sua opinião a respeito?
ResponderEliminarFacismo Societal e Estado-Policia
ResponderEliminarGostaria de chamar atenção a duas variáveis imbricadas, fundamentais na análise da criminalidade no Estado brasileiro contemporâneo: as desigualdades sociais abismais e o facismo societal. Concordo plenamente que no Brasil instaurou-se um estado-polícia-repressivo, que do ponto de vista sociológico representa os interesses da classe burguesa-capitalista. Esta lógica operacional é quase característica a maioria das sociedades capitalistas, variando não em natureza mas em grau. Como diria Ralf Dahrendorf, nestas sociedades a coesão social e mantida "não por consenso, mas por coacção, não por um acordo universal, mas pela coerção de uns sobre os outros". Até aqui não há grandes novidades. O que realmente é estonteante no Brasil, e o grau de selvajaria politica e a perversão do contrato social, aproximando-se a um autêntico hobbesiano social.
Podemos distinguir duas zonas sociologicamente distintas: a zona da " exclusão social" onde normalmente vive a maioria dos cidadãos precarizados, e a zona do "contrato social" onde vive o conjunto de cidadãos que goza da cidadania de primeira. Na primeira o Estado está ausente por incapacidade ou falta de vontade politica e actua repressivamente no sentido de minorar o seu impacto na zona do contrato social. Na segunda, o Estado está presente com todos recursos e materiais de que dispõe. Como observa Santos "nas zonas civilizadas o Estado age democraticamente, como Estado protector, ainda quw muitas vezes ineficaz ou não confiável; nas zonas selvagens, o Esatado age facisticamente, como Estado predador, sem qualquer veleidade, mesmo aparente, do direito"
Ademais, verifica-se que os cidadãos precarizados do Brasil nao recebem do Poder Público "razoáveis oportunidades de trabalho e de sobrevivência digna" embora lhes seja exigido a íntegra observância da lei como se, de entre várias possibilidades, optassem pelas trajectórias marginais. Paradoxalmente, o Estado exige aos cidadãos o cumprimento dos deveres, sem no entanto ele próprio, incumbir-se da sua responsabilidade plasmada na lei mãe (Constituição da República).
Assim pela falta de legitimidade da governação, corre-se sempre o risco de se dividir a opinião pública brasileira sobre a actuação da rede criminosa. Se nas zonas do "contrato social" a PCC é reputada de "inimiga" provavelmente na zona de "exclusão social" será vista como "herói" e "libertadora" da "opressão do Estado-Facista"
Concordo absolutamente consigo. Seu remate final embora aprentemente dogmatico nao deixa de ter mto de real.
ResponderEliminarReferindo-me à noçao de “gouvernement” chez Foucault, penso que poderiamos intrepretar o caso de Sao Paulo ( e sem duvida d’outras metropoles) dizendo que “governar” é precisamente a arte de limitar ou impedir a sobreposiçao de duas formas de fraccionamento, social e espacial.
Iolanda Aguiar