Maputo, Avª Friedrich Engels, Jardim dos Namorados, hoje, sábado, 10 horas. Os carros começam a chegar. À frente o mercedes, engalanado com fitas e folhos. Depois toyottas. A seguir um autocarro do ministério. Fecha a caravana um séquito de chapas apinhados. O agregado parental e de amigos escalonados por diferenças sociais visíveis. À frente, os vestidos feitos pelas costureiras de ponta, à retaguarda os vestidos e as blusas xicalamidade. Buzinas, paragem, saída. O coral, a festividade corporal, sai a noiva primeiro, sai o noivo depois, ambos com ar sério, solene, de boletim da república. Ida ao jardim, a filmagem, o ritual da homenagem, a saída. A noiva está grávida talvez de sete meses.
No mesmo momento, cemitério de Lhanguene, centenas de pessoas visitam os seus mortos, recontactam os espíritos. Os cortejos, as flores, as vestes pesadas, aqui e acolá o choro. Os adolescentes que oferecem água para as flores e que cuidam das campas. Crianças brincam ao pé coxinho. No exterior, as vendeiras de flores, os guardadores de carros, o tráfego buliçoso dos chapas, a estrada internacional privatizada pelos visitantes.
Releio Heráclito, cumprimento os contrários. "O mesmo está em nós, vida e morte".
Sonhadores, os sociólogos sempre procuraram duas coisas: as leis do social e a reforma das sociedades. Cá por mim busco bem pouco: tirar a casca dos fenómenos e tentar perceber a alma dos gomos sociais sem esquecer que o mais difícil é compreender a casca. Aqui encontrareis um pouco de tudo: sociologia (em especial uma sociologia de intervenção rápida), filosofia, dia-a-dia, profundidade, superficialidade, ironia, poesia, fragilidade, força, mito, desnudamento de mitos, emoção e razão.
Outros elos pessoais
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21 outubro 2006
1 comentário:
Seja bem-vinda (o) ao blogue "Diário de um sociólogo"! Por favor, sugira outras maneiras de analisar os fenómenos, corrija, dê pistas, indique portais, fontes, autores, etc. Não ofenda, não insulte, não ameace, não seja obsceno, não seja grosseiro, não seja arrogante, abdique dos ataques pessoais, de atentados ao bom nome, do diz-que-diz, de acusações não provadas e de generalizações abusivas, evite a propaganda, a frivolidade e a linguagem panfletária, não se desdobre em pseudónimos, no anonimato protector e provocador, não se apoie nos "perfis indisponíveis", nas perguntas mal-intencionadas, procure absolutamente identificar-se. Recuse o "ouvi dizer que..." ou "consta-me que..."Não serão tolerados comentários do tipo "A roubou o município", "B é corrupto", "O partido A está cheio de malandros", "Esta gente só sabe roubar". Serão rejeitados comentários e textos racistas, sexistas, xenófobos, etnicistas, homófobos e de intolerância religiosa. Será absolutamente recusado todo o tipo de apelos à violência. Quem quiser respostas a comentários ou quem quiser um esclarecimento, deve identificar-se plenamente, caso contrário não responderei nem esclarecerei. Fixe as regras do jogo: se você é livre de escrever o que quiser e quando quiser, eu sou livre de recusar a publicação; e se o comentário for publicado, não significa que estou de acordo com ele. Se estiver insatisfeito, boa ideia é você criar o seu blogue. Democraticamente: muito obrigado pela compreensão.
Ainda hoje me interrogo sobre o sentido da dialéctica de Heráclito, a qual é, afinal, a nossa, mas que esquecemos no barco da lógica formal. Fascina-me fascinar-me com esta vida fascinante, dor e alegria mãos dadas. Abraço.
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